Загорский музей-заповедник. Путеводитель

по заказу архимандрита Симонова монастыря Федора, племянника Сергия Радонежского. Изображения на ней соименны членам великокняжеской семьи — Дмитрию Донскому, Юрию Звенигородскому и лицам, близким к ним: Стефан — брат Сергия Радонежского и отец Федора. Произведение отличается мастерством резьбы и большой выразительностью фигур. Обращает на себя внимание маленькая иконка из талькового сланца начала XV века с изображением Богома тери Умиления и Георгия. Пропорции обеих фигур уди вительно стройны. Прекрасен образ Богоматери, в котором с большой проникновенностью раскрываются чувства материнской любви и ласки. В этом небольшом произ ведении заметна характернейшая черта московского стиля — внимание к эмоциональному состоянию персонажей, В конце XIV — начале XV века резьба по камню уступает место серебряному литью, резьбе по дереву и кости. Одним из важнейших элементов украшения худо жественных произведений являлось литье. Оно было распространено как в Москве, так и во многих других центрах. Между 1410—1429 годами в московских мастер ских был выполнен серебряный ковчег-мощевик радонеж ских князей. Возможно, он принадлежал князю Владимиру Андреевичу Серпуховскому, знаменитому участнику Ку ликовской битвы. Литые серебряные позолоченные фигур ки, украшающие лицевую сторону ковчега, составляют композицию деисуса и два ряда патрональных святых, соименных, возможно, членам семьи радонежских князей. Фигуры вытянутых изящных пропорций, низкого рельефа, свободно и ритмично расположены на плоскости. В первой же четверти XV века в Троицком монастыре местными мастерами была выполнена панагия игумена Никона. На верхней крышке ее из миниатюрных литых фигурок составлена композиция «Вознесение», четко разделенная на две части и хорошо размещенная в прост ранстве круга. В целом панагия очень нарядна. Ее внешний 132