Загорский музей-заповедник. Путеводитель

облике дышит неземной мощью. Это не «милостивый» Спас Андрея Рублева, а образ грозного небесного царя, сила и мощь которого должны были как бы напомнить и о величии власти царя земного. Интересным памятником эпохи является икона «Ново заветная Троица», или, как она часто называется, «Оте чество». Одним из достоинств древнерусских иконописцев всегда было их умение воплотить в конкретных художест венных образах сложные, отвлеченные идеи. Икона «Ново заветная Троица» свидетельствует о поисках конкретной и понятной формы для выражения идеи единства Трои цы, где каждый из ее символов приобретает зримый об раз. Произведение отличается мастерством исполнения, кра сивым колоритом, построенным на сочетании насыщенных красных, темно-зеленых, белых и охристых красок. Для XVI века характерны большие иконы с много фигурными композициями. Такова икона «Воздвижение креста». Она происходит из церкви села Воздвиженского, что находится недалеко от Гроицкого монастыря и где был расположен путевой дворец московских государей. Икона двухчастная. Основное внимание уделено верхней части, где запечатлено христианское предание о торжественном воздвижении креста на площади перед Софийским собором в городе Константинополе. Все произведение красочно и нарядно. Основная идея — прославление христианства, поднятие его авторитета — была созвучна политике Русско го государства, присоединявшего тогда нерусские народ ности и насаждавшего христианство. Тот большой интерес, который проявлен в иконе к изо бражению архитектуры, передаче одежд, рассказу о поисках креста, свидетельствовал о растущей любознательности к окружающему миру, об усилении повествовательности в живописи. Эти черты в еще большей степени заметны в так назы ваемых житийных иконах, дававших простор творческой фантазии мастеров. Обычно это иконы больших размеров,

102