Вокруг Архангельска

106 выписанной картине горящего города. В иконе •Архангел Михаил -воевода• XVIII века крылатый всадник топчет поверженного змея. Очень выразителен силуэт алого ко ня, продолжающего лучшие традиции древнерусского искусства. Такими образами впоследствии вдохновлялись талантливые народные мастера Палеха, создавая свои лучшие композиции. Под несомненным влиянием подоб ных икон писал в 1912 году К. С. Петров-Водкин свою широко известную картину •Купание красного коня•. •Северные письма• очень разнообразны по манере и ко лориту. С большим трудом искусствоведы начинают толь ко сейчас нащупывать внутри больших художественных течений Обонежья, Вологодчины, Подвинья, Поморья какие-то отдельные штрихи, позволяющие выделить ло кальные •школы•. Мы же пока просто любуемся красо той северных икон, объединенных единым художествен ным звучанием, несмотря на всю разницу местных тра диций. Северные иконы не так изысканны и утонченно профессиональны, как, скажем, работы московских масте ров. Они скромнее по композиции и цвету, проще в вы ражении чувств. Но они всегда искренни и никогда не несут на себе даже налета ремесленного штампа. Больше, чем их столичные собратья, потеряли безыскус ственные северные иконы от того, что попали из инте рьера деревянного храма в условия современной музейной экспозиции. Нарушен единый художественный ансамбль. Об этом надо все время помнить, стараясь представить их на фоне золотистых, потемневших от времени бревен чатых стен, в неярком освещении северного храма. В одном из залов музея мы вдруг попадаем в совер шенно особый, ни с чем не сравнимый, таинственный и иллюзорный мир. Нас обступают огромные, пестро рас крашенные фигуры, и кажется, что они то добродушно, то настороженно рассматривают пришельцев, осмелив шихся переступить невидимую границу, за которой все еще как бы продолжают жить особой жизнью эти полусказочные образы Древней Руси5 о. Когда появилась на севере нашей страны деревянная скульптура? На этот вопрос нет однозначного ответа. Неизвестно, какой она была в XI-XV веках - времени первых христианских миссионеров, которым пришлось немало потрудиться, уничтожая местных идолов, �еже суть болваны истуканные, изваянные, издолбленные, вырезом вырезаемые• 5 1• Новая религия утвердилась тогда ценой известных компромиссов. В строю христианских угодников встали святые явно местного происхождения.