Византийское искусство

повидпмому, разучиваются см ѣ ло рубпть мраморъ и воспроизводить на немъ оживленный сцены. Только въ т ѣ хъ неболыиихъ произведеніяхъ, о которыхъ мы сей часъ говорили, еще зам ѣ тны н ѣ которые сл ѣ ды великой скульптуры. Страсть къ роскоши, охватившая византійское обще ство, проявляется въ разнообразн ѣ йшихъ формахъ и способствуетъ усп ѣ хамъ прикладныхъ искуствъ. Юве лирное д ѣ ло, которому покровительствовалъ еще Еон стантпнъ, становится одною пзъ важн ѣ йшпхъ отраслей византінскаго искуства. Церкви наполнялись престолами, крестами, сосудами изъ драгоц ѣ нныхъ металловъ и, какъ справедливо зам ѣ чаетъ одипъ современный археологъ, «въ начал ѣ ХІ-го в ѣ ка, золотыхъ д ѣ лъ мастерство было главнымъ пскуствомъ въ Константипопол ѣ » ' ) . Это направленіе такъ согласовалось" съ лнчнышъ вку сомъ Юстиніана, что н ѣ тъ ничего уднвительнаго въ поощреніи, которое онъ ему оказывалъ. Мы уже ви д ѣ ли, какую важную роль играло ювелирное д ѣ ло прп украшеніи Святой Софіп. То же самое было и во дворц ѣ , а преемники Юстиніана сл ѣ довали усердно его прим ѣ ру. Царствовашій посд ѣ него Юстинъ I I повел ѣ лъ со орудить золотой тронъ, украшенный драгод ѣ нными ка меньями; четыре колонны поддерживали куполъ, состав лявши верхнюю его часть, а надъ трономъ возвыша лась богиня поб ѣ ды, державшая въ рук ѣ лавровый в ѣ нокъ. Знали ли византійцы уже съ этого времени эмальерное искуство? — Вотъ вопросъ, по поводу котораго шли

э Лабартъ, т. II, стр. 2.