Византийское искусство

бражаемыхъ дицъ, выраженіе душевной ясности въ физіономіяхъ, золото, блестящее въ сіяньяхъ п на одеждахъ, — все придаетъ этой номпозицін замеча тельный видъ. Надо полагать, что она списана съ какой-нибудь мозаики, — т ѣ нъ бол ѣ е, что существенно разнится, въ отношеніи стиля, отъ предшествовав шпхъ ей миніатюръ. Изъ этихъ краткихъ зам ѣ чаній видно, какъ бываютъ иногда сложны рисунки означенныхъ рукописей. Очень часто они переносятъ насъ въ отдаленное прошлое; даже въ Y I I I и I X в ѣ кахъ, художники заимствовали свои рисунки изъ прежнихъ рукописей. Но и т ѣ ста ринные художники, которые служили образдамп для нов ѣ йшихъ, не сами создавали эти работы; будучи бол ѣ е близки къ I I I и IV в ѣ камъ, они знали памят ники этихъ в ѣ ковъ и вдохновлялись ими, всл ѣ дствіе чего н ѣ которыя миніатюры бол ѣ е близкой къ намъ эпохи даютъ понятіе о фрескахъ, украшавшихъ старинные храмы. Иной разъ какое-нибудь знаме нитое произведете стариннаго мастера становилось образцомъ, который копировали съ величайшею точ ностью; оттого н ѣ которыя мнніатюры такъ напо минаютъ мозаики. Это доказывается несомн ѣ нныни фактами; такъ, головка ангела въ медальон ѣ , въ храм ѣ Святой Софіи, встр ѣ чается въ рукопнсяхъ много разъ, вплоть до X I I в ѣ ка. Что касается до ст ѣ нной живописи, то хотя отъ нея и не дошло до насъ почти ничего, мы все-таки узнаемъ о ней кое-что изъ сочиненій тогдашняго времени. Мозаика была слишкомъ дорогимъ декоративными сред ствомъ, чтобы возможно было постоянно ею пользо ваться; поэтому приходилось иногда приб ѣ гать къ фре-