Византийское искусство

тельствуетъ объ его греческомъ происхождении ' ) . На немъ, между множествомъ другихъ фигуръ, мы видимъ Добраго Пастыря и, рядомъ съ нимъ, гладіатора, схваты вающаго в ѣ ыецъ, лежащій на полуколоний. Тутъ же, съ другой стороны,—молящаяся женщина, которую в ѣ н чаетъ крылатая поб ѣ да, несущая въ рук ѣ пальмовую в ѣ твь. Рядомъ съ этими сюжетами, мы видимъ полосы, украшениыя виноградными и пальмовыми в ѣ твяыи, среди которыхъ павлины пьютъ изъ чаши, четыре райскія р ѣ ки, вытекающія изъ холма, ув ѣ нчаннаго крестомъ, и оленей, пыощихъ ихъ воду. Въ углу, нереида ѣ детъ на водяномъ кон ѣ . Это странное см ѣ шеніе христіанства съ язычествомъ какъ нельзя бол ѣ е соотв ѣ тствуетъ IV в ѣ ку, и мн ѣ кажется, что этотъ памятникъ сл ѣ дуетъ отнести къ разсмотр ѣ нному нами времени.

') Де-Росси, Bull, di Arch,

christ 1867.