Византийское искусство

еще творческій ѳ л.шнскій духъ. Въ эпоху Константина, какъ намъ изв ѣ стно пзъ скудныхъ псточннковъ этого времени, хрпстіанскіе зодчіе уже выказываютъ н ѣ кото рую оригинальность 1 ) . Хотя на Запад ѣ н встр ѣ чаются церкви циркульной формы, но на Восток ѣ , он ѣ , повпдимому, отлпчадпсь бол ѣ е см ѣ лою концепціей; осо бенно возбуждала удивденіе въ современшшахъ церковь въ Антіохін. Изъ этого тнпа построекъ, въ бывшей Впзан тійской Имперін сохранился только одинъ памятникъ, но не въ Азіп, а въ Салоникахъ, — обширное круглое зданіе, пм ѣ ющее 24 метра въ діаметр ѣ . Въ толщ ѣ ст ѣ нъ устроено 7 капеллъ, покрытыхъ сводами; восьмая, на ходящаяся протпвъ главнаго входа, глубже другнхъ и образуетъ абсиду длиною 19 м. 37, выступающую пзъ общаго плана 2 ). Эта церковь, посвященная н ѣ когда Георгію Поб ѣ доносну, вносл ѣ дствіп обращена въ мечеть. Зд ѣ сь д ѣ ло еще ограничивается куполомъ, покоющимся на кругдомъ ннжнемъ сооруженіи, подобно тому, какъ это было принято у риыскпхъ зодчпхъ; но въ Азіп уже зам ѣ чаются попытки соединить куподъ съ много угольнымъ планомъ. Недавнія открытія г . де-Вогюе пролили новый св ѣ тъ на преобразованіе христіанской архитектуры въ этихъ странахъ. Во многихъ м ѣ стахъ Снріп, въ особенности на ея С ѣ вер ѣ , онъ встр ѣ тилъ рядъ хорошо сохранившихся греческихъ городовъ, или, по крайней м ѣ р ѣ , такихъ, въ которыхъ настолько хо рошо сохранились главные гречесніе элементы, что, ' ) Объ образованіи византійской архитектуры см. соч. Шуази: L'art de bâtir chez les Byzantins, 1882, стр. 151. 2 ) См. Тексье, Archit byz., стр. 143, рис. XXVIII—XXXIV. Въ этомъ соч. авторъ докавываетъ христіанекое происхожденіе означеннаго храма.