Византийское искусство

Сициліи заслужпваютъ оеобаго вниманія. Эта страна, до самаго X I I в ѣ ка, оставалась полугреческою. Ея обитатели покупали византійскіе образа и рукописи; въ 1124 г. , н ѣ кій священникъ зав ѣ щалъ одному си цилійскому монастырю Спасителя триста рукописей и большое количество иконъ византійскаго происхо жденія. Поэтому весьма в ѣ роятно, что н ѣ которые изъ образовъ, хранящихся теперь въ сиракузскоыъ музе ѣ и въ бенедиктинскомъ монастыр ѣ въ Катаніи, относятся къ указанной эпох ѣ ' ) . На А ѳ онской гор ѣ я нашелъ такія иконы, который, по небезоснователь ному преданію, приписываются X I I в ѣ ку. Но эти памятники, къ сожал ѣ нію, еще не были предметонъ достаточно полнаго, систематическаго изученія, хотя изъ ыихъ можно было бы получить весьма полезный св ѣ д ѣ нія. Было бы интересно попробовать классифи цировать ихъ на основаніи находящихся на нихъ надписей, a зат ѣ мъ издать въ св ѣ тъ наибол ѣ е зам ѣ ча тедьные изъ ихъ числа 2 ). Н ѣ которыя византійскія иконы знамениты особымъ уваженіемъ, питаемымъ къ нпмъ благочестивыми людьми. Во многихъ восточныхъ и западныхъ церквахъ хранятся иконы Богоматери, о происхожденіи кото рыхъ преданіе разсказываетъ чудеса; иныя изъ нихъ приписываются кисти св. Луки, который сд ѣ дался въ ' ) Въ сочиненіи ди-Марцо: Delle belle arti in Sicilia, Pa lermo, 1861, т. I I , стр. 19 и сл ѣ д., описаны многіе изъ этихъ образовъ. ' ) Впрочеыъ, французскій ученый Ж. Дюранъ изсл ѣ довалъ н ѣ которое число византійскихъ иконъ и написалъ по этому пред мету рядъ любопытныхъ статей. См. въ особенности Bulletin monumental, 1879, стр. 537 и сл ѣ д.