Византийское искусство

поль, Іоаннъ сов ѣ товалъ императору соорудить дво рецъ на подобіе т ѣ хъ, какіе онъ вид ѣ лъ въ Сиріи. Ѳ еофилъ послушался, и мы знаемъ, что управлять постройкою Вріосскаго двора было поручено Патри хесу *). Въ этомъ факт ѣ можно было бы вид ѣ ть только проявдеыіе отд ѣ льной, личной фантазіи; но, съ другой стороны, изв ѣ стно, что арабское искуство д ѣ лало заим ствованія изъ византійскаго, и притомъ оба эти пску ства вдохновлялись древними восточными преданіями. Если отъ архитектуры болыпаго константинополь скаго дворца мы обратимся къ декоративному искуству, то зам ѣ тимъ также большое сходство между граждан скими и церковными сооруяіеніями. Мозаики, украшав шія императорскую опочивальню, какъ нельзя бол ѣ е напоминаютъ мозаики, находившаяся въ церквахъ: и зд ѣ сь, и тамъ — тояге расподоженіе пзобраягеній, въ которомъ, по сторонамъ одной, или двухъ центральныхъ фигуръ, пом ѣ щаются второстепенный фигуры, сгоящія въ спокойныхъ позахъ. Будучи постоянно проникнута идеями единства и симметріи, господствовавшими въ ней съ I Y стол ѣ тія, византійская живопись невольно выражала эти идеи въ сходственныхъ формахъ, шло ли д ѣ ло объ украшеніи храмовъ, или зданій св ѣ тскаго характера. Къ тому яіе, между Христомъ, царемъ небес нымъ, и императоромъ, между небеснымъ и земнымъ синкдитомъ, установился, какъ мы вид ѣ ли, еще въ эпоху Константина параллелизма., котораго искуство не за было.

*) Житіе Ѳ еофила, гл. IX.