Византийское искусство

шествъ, составили его описаніе, дающее нами н ѣ которое понятіе о роскоши, царствовавшей при византійскомъ двор ѣ . «Тамъ ѣ дятъ полулежа,—говорили онъ,—а посуду употребляютъ не серебряную, а золотую. За дессер томъ явились три зодотыя вазы, наполненныя пдодамп: он ѣ были столь тяжелы, что ихъ не принесли, а при везли на колесницахъ, покрытыхъ пурпуромъ» 1 ) . Дворцовое отд ѣ леніе, называвшееся Дафною, со стояло изъ двухъ этаягей, и его залы нм ѣ ли вообще оффпціальное назначеніе. Въ немъ находилось до трехъ религіозныхъ зданій, иди ораторій. Кром ѣ того, чрезъ галереп верхняго этажа пмператоръ отправлялся изъ своихъ аппартаментовъ въ Ипподромъ, между кото рыми и дворцомъ существовало сообщеніе. Дойдя до Ипподрома, монархъ находили, на почетной сторон ѣ этого зданія, такъ называвшуюся Каеизму — отд ѣ льный небольшой дворецъ, выстроенный нарочно для того, что бы императоръ моги тутъ яге давать аудіенціи, кушать и облекаться въ парадный костюмъ прежде вступле нія своего въ доягу. Прн вход ѣ въ Священный Дворецъ, лежали обшир ный атрій, но не прямоугольный, какъ въ рнмскихъ домахъ, а состоявши! пзъ двухъ подукружій, причемъ одно полукружіе было покрыто абсидой. Тутъ собирались высшіе чиновники и придворные въ ожиданіи понвленія императора, пли позволенія войдти въ самый дворецъ. Средина атрія была занята большими бронзовыми тазомъ съ серебрянными краями; въ средин ѣ его воз вышалась золотая ваза: прн н ѣ которыхъ торягествахъ, ее паполняли плодами, которые моги брать кто-угодно.

' ) Ліутпранда, Antapodosis, VI, 8.