Византийское искусство

Евангедіе не въ сердц ѣ своемъ, а на одежд ѣ . Ее смо тря на подобный пропов ѣ ди, мода эта не прекращалась; въ YI в ѣ к ѣ , на мозаик ѣ въ д. св. Виталія въ Равенн ѣ , мы видимъ койму на одежд ѣ Ѳ еодоры, изобрающую По клоыеніе волхвовъ. На одномъ куск ѣ шелковой матеріп, въ Эйхштадт ѣ , въ Баваріи, находится происходящее, какъ нолагаютъ, съ Востока, изображеніе, повидимому, Даніида во рв ѣ львиномъ, которое столь часто по вторяется на христіанскнхъ памятникахъ; однако это предположеніе еще требуетъ подтвержденія. Если отъ матеріала одежды, обратимся къ ея форм ѣ , то увпдимъ, что и въ пей исходной точкой сдужилъ также древнійкостюмъ грековъ и рпылянъ. Очень часто, это — тотъ же самый типъ, только изм ѣ ненный сообразно свой ству матеріала. Шелковая одежда не можетъ такъ драпироваться, какъ шерстяная; складки ея не столь гибки и мягки; он ѣ суше, доманн ѣ е. Съ тканью, вы шитою зодотомъ, — еще хуже того; она падаетъ прямо и круто, сковывая т ѣ ло, такъ сказать, въ роскош ный футляръ, вм ѣ сто того, чтобы обрисовывать его формы. И зд ѣ сь Востокъ оказывалъ сильное вліяніе на грече скій міръ. Уже біографы Деоклетіана и Константина зам ѣ чааютъ, что эти государи переняли отъ азіатскпхъ монарховъ форму свой одежды и своп царскія укра шенія; зат ѣ мъ, сановники стали подражать ихъ прп м ѣ ру и од ѣ ваться повосточнолу. Отсюда происходишь разнообразіе въ одеждахъ на памятникахъ этой эпохи, продолжающееся въ теченін всего существованія византійскаго государства. Зд ѣ сь мы видимъ антич ную тунику и палліумъ, съ ихъ многочисленными и гармоничными складками; тамъ — одежды пностраннаго