Византийское искусство

новый толчекъ процв ѣ танію византійскихъ манифак туръ. Зд ѣ сь не м ѣ сто распространяться о матеріал ѣ этихъ тканей, ни о способе ихъ фабрикаціи; вниманіе наше должны остановить на себ ѣ рисунки п фигуры, изображенные на нихъ. Въ этомъ отношеніи, ихъ можно подразделить на две категоріи. Многія изъ нихъ составляли подражаніе азіатскимъ тканямъ, на который мода существовала еще въ древности и продолжалась въ теченіе всего средневековаго періода. Здесь мы видимъ все те странный сочетанія,' который, съ не запамятныхъ временъ, воспроизводятся восточными ху дожниками. « Тутъ были гриффоны, перевитые больши ми и малыми колесами, василиски, единороги, пав лины, то совершенно одни, то со всадниками на спи не, орлы, фазаны, ласточки, утки, слоны, тигры, лео парды и всякіе другіе звери, водящіеся въ Персіп и Индіи, и золотыя яблоки, и буйволы, и розы, болынія и малыя, и другіе цветы, деревья и кустарники» *). Вся эта странная и условная орнаментація произ водила большое вліяніе на византійскихъ мастервъ, что нередко доказывается каменными плитами, кото рый они украшали такими же рисунками. Въ визан тійскихъ могилахъ найдено множество образцовъ по добныхъ матерій, изъ которыхъ некоторые восходятъ, повидимому, далее VI I I века. Но эти подражанія восточному искуству не ші ѣ ютъ для насъ такого интереса, какъ затканныя ткани съ христіанскими сюжетами. Тогдашніе писатели упоми наютъ о прекрасныхъ тканяхъ, который жертвовались храмамъ, въ виде дверныхъ завесъ, престольныхъ пеленъ

' ) См. упомянутое сочиненіе Фр. Мишеля, ч. 1-я, стр. 15.