Византийское и русское искусство

о 8

РУССКОЕ ИСКУССТВО домонгольского ПЕРИОДА.

Мы имеем дело с продолговатым храмом в три корабля с шестью внутренними крещатыми столбами, иногда как бы простенками, по своему сечению, на которых дерясатся подпруашые арки, перекиды-

Рио. 91.

ваясь на пилястры, врезанные в стены. Кроме пропорций, нет'ника- ких конструктивных следов базилики. Покрытие храма дано ио зако- марам, 4-м с юга и севера и 3-м с запада; на соответственное коли- чество частей делится каждый фасад пилястрами. Степы являются разной толщины на разной высоте здания, об- легчаясь кверху. Горизонтальные зоны разделяются, таким образом, полочками. Эти полочки подчеркивают горизонтальность стены и не дают ей единства, как бы разделяя на разные массивы. Этот принцип деления уже на юге обнаружил наклонность к подчеркиванию, в суздальско-владимирской же архитектуре соеди- нился с особой конструкцией, изменив и характер масс и характер об'емов, т. е. создав совершенно иное худоясественное выражение. Как переходный момент, должен быть указан, того же типа по плану и разрезу, собро Епецког монастыя р в Ч е р н и г о в е , 2-ой половины Х[ в. (ри.с 89—90. ) Почти в основании пят закомар, вместо полочки, здание опоясывает аркатурный фриз (ри.с 91) (сирий- ского происхождения, но ставший чрезвычайно популярным в Лом- бардии). Однако, этот аркатурный фриз еш;е не вносит ничего суще- ственного в строй массы; отношение верха ее к низу крайне ничтожно. (Кровли и верхи стен с карнизами—позднейшие). Закомары в храмах XI—ХП вв. юга России окончательно опреде- ляются единством мыслимой горизонтальной плоскости.