Византийское и русское искусство

РУССКОЕ ИСКУССТВО НОВОГО ВРЕМЕНИ.

1 74

ковь относится уже ко 2-й половине ХѴШ в., также как, и типичная ет;е для Петровской эпохи ц е р к о в ь Б о р и с а и Г л е б а у Арбат- ских ворот. Глава московских зодчих Елизаветинской эпохи, кн. У х-

Рис. 308.

т о м с к и й оставил иам пьпл пый п о р т а л А р с е н а л а , а особенно К р а с н ы е в о р о т а , правда, мало конструктивные, но очень живо- писные и блепі,упі,ие градацией света и тени. Но Ухтомский явно не был выразителем того грандиозного, к чему шло зодчество Петро- града. Несомненно, он зависел от Растрелли и ему приписывают коло- к о л ь ню Т р о и ц к о й Л а в р ы .

Рио. 309.

Мы уже указывали, что в Москве работали петроградцы, среди них Баженов, которому приписывают Большео Вознесеень (рис. 308,) и Ква- ренги; к деятельности последнего относится С т а р о - г о с т и н н ый двор, на Варварке, замечательный по своей колоннаде. Екатеринин- ский классицизм проник в Москву, где было понастроено множество дворцов, из которых многие сохранились до напіего времени. Не менее того создавалось дворцов в подмосковных. Здесь получило начало зодчество русского ампира; среди приволья усадебной жизни ^т^асало стремление к исключительности торжественной архитекту- ры. Величие нередко заменялось интимностью, блеск—теплом. Снова возвращалась композиция из ряда небольших массивов, правда, орга- низованных в симметрические создания, но ,как-то спаянных с разно-