Византийское и русское искусство

1 2 4

129 ИСКУССТВО московского ГОСУДАРСТВА.

конструктивными (ри.с 221;] кокоіиііики иреиратюшсь в cKyjfbirrypiiyio, сильно нагроможденную декорацию. К'олонки, кокопгпики, карігизи, ширинки, стрелки, ігалнчники, пилястры и капители так загромоз- дили (|)ормы, что оне іготеряли п лснооти, а с/гены в глади, но скрыть неуклюжесть все лее оказалось невозможным (ри.с 222.) Особенно ясна утеря былого смысла татра, ставшего не коігструктивньш, вовсе не покрывая когда то единого по об'ему и массе построения. Переход от інатра к шее главы дан в виде перевіізи кокоппіиками, столь скульп- турной, что, но выразительности, эта перевязь, шея и глава домини- руют над шатром, а не наоборот, как это было, когда шатер был еще конструктивен.

Рис. 212.

Рис. 213.

По существу. Путинковская церковь—вовсе не комбинация стол- пообразных форм, а к л е т с к а я (ри.с 223) о шатровыми декорациями.

По традиции от Успенского и Архангельского соборов Москов- ского Кремля в XVI в. создалось не мало пятиглавых соборов с четырьмя столбами внутри; особенно типичен С м о л е н с к и й с о б ор НоБодевичьего монастыря. Эти соборы еще недостаточно изучены, но можно и в них, рядом с итальянскими и новгородскими (пониженные абсиды) элементами, отметить черты влияния деревянной архитектуры; абсиды сильно выступают вперед и понимаются, как самодовлеющий об'ем, п р и р у б л е н н ый к к л е т и . Византийское и Русское искусотпо. 9