Византийские церкви и памятники Константинополя

— 41 — 547 году относится извѣстіе о томъ, что отлученный отъ церкви папою Виги- ліемъ Мина спасается въ церкви свв. Сергія и Вакха, откуда его вытащили силою, и, значить, церковь эта была построена или одновременно, или даже ранѣе св. Софіи. Церковь Апостоловъ вновь построена на мощахъ св. Андрея, Луки и Тимофея въ 550 г. (не ранѣе Софіи, какъ показываете Кодинъ, и уже по смерти Ѳеодоры). О церкви ап. Петра въ Гормиздѣ слышимъ подъ 551 г. по случаю укрывшагося тамъ въ своюочередь Вигилія. Сверхъ этихъ сравни­ тельно точиыхъ даниыхъ лишь годы пожаровъ и землетрясеиій, какъ извѣстно, часто при Юстиніанѣ постигавшихъ столицу, могутъ руководить насъ въ оты- сканіи важнѣйшихъ мотивовъ въ вопросѣ .объ обильной строительной дѣятель- ыости Юстиніана. Не одно же, въ самомъ дѣлѣ, его тщеславное стрелленіе къ пышности и ужъ никакъ не приписапное ему Гиббономъ желаиіе перебрать всѣ Святцы для своихъ построекъ руководило императоромъ. Если мотивы не всегда были чисты, все же они были и должны были быть гораздо разумнѣе, чѣмъ предполагаютъ огуломъ историки, оцѣнивающіе въ этомъ дѣлѣ лишь трату милліоновъ, оставленныхъ Анастасіемъ, п новые долги, которые пришлось пла­ тить преемнику. Даже и въ самомъ фактѣ увлеченія строительствомъ нельзя не отмѣтить того, что постройки ІОстиніана представляютъ такое громадное движеніе искусства, которое оправдываете самое увлеченіе. Юстиніанъ, оче­ видно, умѣлъ выбирать не однихъ вождей для своихъ армій, но и архнтекто- ровъ, и механиковъ, и префектовъ. Хотя художественные факты принадлежать къ разряду невѣсомыхъ, но не будете излишшшъ замѣтить, что св. Софія сдѣлала для роли византШской Имперіп больше, чѣмъ многія ея войны, и не одни послы Владиміра, созерцая величественную и роскошную церковь, мнили себя быть па небесахъ. Рядомъ съ Софіею по мѣсту и по великолѣпію и вели- чпнѣ выстроена была Юстиніаномъ зановоцерковь Ирины. Между обѣими церк­ вями находился пріютъ или богадѣльня («evù>v), выстроенная нѣкогда благо- честивымъ мужемъ Самсономъ п сгорѣвшая вмѣстѣ съ церквами : императоръ выстроилъ новый болѣе обширный иріютъ этого имени на берегу, близъ церкви Сергія и Вакха: Со временъ Юстиніана же государство принимаете на себя дѣло устройствъ болышцъ и страпнопрііімныхъ домовъ. ІІослѣ церквей «во имя Божіе» (Прокопій такъ опредѣляетъ ц. Софігг и Ирины) императоръ строилъ наиболѣе церквей во имя. Божіей Матери. Уже при Юстинѣ онъ расширилъ пристройками церковь Влахернской Богородицы *) ; позднѣе заново выстроилъ великолѣпное и пышное здапіе храма Богородицы Живоноснаго Источника у Золотыхъ воротъ, также церковь Богоматери въ Ге.реѣ /или Гіеріи) на азіат-

*). Описаніе Прокопія’ De ad. I, 3 напоминаетъ внутреннее рігсположеніе церкви свв. Сергія и Вакха : т а г ^ а т а (segm en ta ,) мраморныя вмѣсто колониъ, зкзедры въ срединѣ и пр.