Византийские церкви и памятники Константинополя

34 -

ствованіе Анастасія было наполнено (за неимѣніемъ дѣла на Западѣ, гдѣ на­ чалось владычество Ѳеодориха) войнами съ Персіею и вообще на Востокѣ, но мы не имѣемъ ровно никакихъ данныхъ, чтобы объяснить себѣ этотъ предпо­ чтительный выборъ святыхъ Малой Азіи и притомъ ограниченной еямѣстности. Быть можетъ, даже и эти немногія упомянутыя церкви слѣдуетъ приписать почину Аріадны, не самого императора, котораго наклонность къ манихейству и даже аріанству волновала столицу и вызывала въ ней кровопролитный смя- тенія и удерживалась отъ явной ереси лишь политическимъ заигрываніемъ съ православными иллирійскшш войсками. Фраза историковъ о покровительствѣ императора художникамъ и ученымъ находптъ себѣ точное поясненіе лишь въ. исторіи о томъ, какъ онъ заказалъ манихействующему священнику изъ Еизика изготовить втайнѣ въ Елениномъ дворцѣ рядъ неправославныхъ иконъ, возбу- дившихъ смуту. Послѣдующее царствованіе Юстина (518—527) тѣсно связано съ правле- ніемъ его знаменитаго племянника Юстпніана, тѣмъ боіѣе, что въ это-же время утверждалось его правленіе, и Прокопій имѣлъ основаніе приписывать племян­ нику всѣ постройки дяди и его времени. Но, прежде чѣмъ мы перейдемъ къ очерку этой эпохи, мы должны перечислить рядъ церквей, построенныхъвъ те­ чете разсмотрѣннаго нами періода, но не опредѣляемыхъ болѣе или менѣе точно. Большая часть этихъ церквей и монастырей Константинополя извѣстна лишь по имени,.занесенному ихъ клиромъ и игумнами въ списокъ членовъ духовен­ ства, прини'мавшаго участіе въ соборѣ Константинопольскомъ 518 года при папѣ Гормиздѣ и при патріархѣ св. Минѣ (538 г.): другія должны быть отнесены къ этому періоду, потому что упоминаются какъ существующіе въ извѣстіяхъ послѣдующей эпохи. Такова напр, была церковь Ann. Петра иЖарка, упоминаемая въ исторіи принесенія Гальбомъ и Кандидомъ въ 458 г. ризъ Богородицы, какъ постройка этихъ патриціевъ во Влахернахъ. Сохранившаяся и понынѣ эта церковь не даетъ, однакоже, примѣтъ такой глубокой древности *). Болѣе пробуждаетъ любопытства небольшая часовня съ прозвищемъ Гомонойя въ 9 регіонѣ, су­ ществовавшая уже во времена Эвагрія, о которой сложилось даже мнѣніе, что она построена Константиномъ для аналогіи съ храмомъ Конкордіи въ Римѣ. Ѳеодоръ Чтецъ даетъ иное объясненіе, указывая, что прозвище 10[л6ѵоіа дано было часовнѣ, хранившей мощи Панталеона и Марина, въ воспоминаніе о со- гласномъ рѣшеніи 150 епископовъ при Ѳеодосіи Великомъ по уиенію о едино­ сущной Троицѣ. Церковь, рядомъ находившаяся, именовалась КаіѵоотоХіс и упо­ минается уже Александрійскою хроникою. Весьма вѣроятно древнее происхож-

*) «Повѣеть о принеееніи ризъ> дѣлаетъ , быть можетъ, обычную ошибку, смѣшивая здѣсь другую церковь во имя Ап. Петра.