Византийские церкви и памятники Константинополя

— 222 —

доточилась археологическая дѣятельность ученыхъ и научныхъ экспедицій, со- вершившихъ такія замѣчательныя открытія въ послѣднее время. Это управленіе задалось уже слишкомъ ревниво мнимыми научными интересами Турдіи и, оче­ видно, забываетъ то простое соображеніе, что меркантильныя пренія о дѣлежѣ еще не составляюсь главной цѣли, для которой музей основанъ, a строгіе за­ коны по воспрещенію всякаго вывоза памятниковъ умѣстны лишь тамъ, гдѣ они, дѣйствительно, охраняются, и никакъ не въ Турціи, гдѣ не только не на­ чиналось еще ихъ собираніе, но продолжается разрушеніе. Великолѣпныя ка­ пители лучшей эпохи Константинополя—IV и V столѣтій по прежнему валяются десятками въ мусорѣ по берегамъ моря, въ разныхъ захолустьяхъ Стамбула. Но и тѣ капители и барельефы, которыя собраны уже для музея и разстав- лены въ его саду, еще не составляютъ истинной заслуги, потому что боль­ шинство ихъ не помѣчено даже, и намъ навсегда, повидимому, останется неиз- вѣстно ихъ происхожденіе. Нельзя не быть, поэтому, признательнымъ извѣст- ному археологу С. Рейнаху за его, хотя краткія, свѣдѣнія о предметахъ визан­ тийской древности, которыя онъ даетъ въ изданномъ имъ общемъ каталогѣ музея *), хотя автора лично отдѣлъ христіанскихъ древностей не интересовалъ какъ спеціалиста. Авторъ дѣлаетъ въ самомъ началѣ даже примѣчаніе, что всѣ памятники христіанскаго отдѣла лишены всякаго художественнаго достоинства, т. е. представляютъ лишь ремесленный, часто грубыя издѣлія, И, между тѣмъ, эти мелкіе фрагменты разореиныхъ зданій имѣютъ свое историческое значеніе : между ними находимъ нѣсколько барелье®овъ съ изображеніемъ Одпгитріи, свя­ тыхъ, архангеловъ, плитъ съ орнаментами, капителей, украшенныхъ фигурами, эмблемами, орлами, голубками и пр. и пр. Между капителями выдается особенно одна изъ св. С офіи , съ горельефными фигурами въ листвѣ, и другая съ изо- браженіемъ геніевъ, несущихъ корзину съ двумя голубями, и подобныя имъ съ геніями среди лиственныхъ разводовъ. Особенно заслужпваетъ вниманія порфи­ ровый барельефъ отъ крышки саркофага, стоящаго и теперь у храма Ирины и почитаемаго за саркофагъ Константина, съ изображеніемъ геніевъ, занятыхъ сборомъ винограда : барельефъ по стилю тождественъ со скульптурами сарко- фаговъ, извлеченныхъ изъ ц. св. Констанціи.въ Римѣ и стояіцихъ нынѣ въ Ватиканскомъ музеѣ. Капитальною вещью въ собраніи музея, помѣщеннаго въ главной залѣ, представляется мраморная статуэтка Добраго Пастыря **), замѣ- *) S. Reinaeh. C a ta logue d a Musée Im p . d ’A n t . C-ple. 1882, IV , p. 54—62. Въ предисло- віи къ каталогу управленіе обѣщаетъ полный научный каталогъ, но и понынѣ онъ desidera ting тогда какъ каталогъ Р ейн ах а изъятъ почему то изъ продажи,- на что указываетъ и еамъ авторъ въ Revue Arch. Chronique d'Orient за 1886 годъ. См. также замѣтки пок. А . Дюмона о древностяхъ въ арсеналѣ ц. Ирины (нынѣ часть и хъ въ музеѣ) въ Rev. Arch . за 1868 г. и каталогъ Гуда изд, въ 1871 еъ плохимъ текстомъ и нѣсколькими литографіями. **) См. рисунокъ на послѣдней страницѣ.