Византийские церкви и памятники Константинополя

- 199 —

дворецъ императорскій. Жилль (кн. IT, гл. 4-я) въ бытность свою слышалъ одно лишь имя «дворца императора Константина», а «такъ какъ изъ многихъ пменъ византійсвихъ дворцовъ ни одно не подходило болѣе имени дворца въ Гебдомѣ», т. е., по мнѣнію Жилля — па седьмомъ холмѣ, то этотъ первый изслѣдователь и предпочелъ это имя всѣмъ другимъ. Таковы основанія Жилля, но его мнѣніе было принято и утверждено, затѣмъ, Дюканжемъ, съ обычнымъ обиліемъ документалыіыхъ свидѣтельствъ. Мнѣнію Дюканжа повѣрили на слово всѣ, кромѣ одного Унгера, который выступилъ противъ этого мнѣнія, какъ ошибки Дюканжа и высказалъ иной взглядъ, но не разобралъ, въ чемъ состоитъ ошибка. Намъ кажется, что Дюканжъ, подчинившись авторитету Жилля, вдался въ ошибку въ самомъ сводѣ своихъ матеріаловъ. А именно : Дюканжъ остается безукоризненно вѣренъ исторіи, пока онъ трактуетъ о Гебдомонѣ, не касаясь его топографіи. Гебдомонъ было предмѣстье- столицы, лроаотеіоѵ, Suburbium или какъ называли Византійцы Ь тгро/ізаш (уп. о дворцѣ во Влахернахъ, Гіеріи, Гебдомонѣ ^ ъ Алекс, хроникѣ) и въ этомъ качествѣ могло считаться окраиною г àa-^a Vf. города ; въ этомъ мѣстечкѣ была гавань, дворецъ, въ которомъ оста­ навливались императоры, приплывая изъ походовъ, а также гдѣ они показы­ вались народу, когда собирались для тріумфа или торжественнаго коронованія вступить въ городъ черезъ Золотыя ворота. Здѣсь въ болыпомъ храмѣ поло­ жена была .Ѳеодосіемъ Великимъ глава Іоаііна Предтечи и еще Константиномъ построенъ храмъ Іоанна Богослова, также, по Никифору Каллисту, церкви про­ рока Самуила (еще въ IY в.), св. Ѳеодоты, Мины и Минея. Близь Гебдомона находился Campus — родъ Марсова поля и вмѣстѣ загороднаго гулянья, гдѣ происходили ристалища, игры и пр. и гдѣ имѣлось зданіе трибунала, съ кото­ раго императоръ показывался народу. Извѣстно, что въ 447 году, въ эпоху продолжительна™ землетрясенія, сюда выселились жители города и долго жили на полѣ въ палаткахъ ; послѣ совершившагося чуда установлено было здѣсь моленіе, которое затѣмъ перенесено въ церковъ Христа-Хора. Имя «Гебдомонъ» Кедринъ объясняетъ какъ имя равнины, отстоящей отъ Милліарія на семь миль, и, дѣйствительно, Византійцы выражались обычно : in Septimo или sv !Eß86|*q>, а историки in Septimo Milliario. Таковы данныя, бывшія въ распоряженіи у Дюканжа (кн. II, стр. 14 0 , 172—3). Но Дюканжъ разстоянію семи миль не вѣритъ, находящего слишкомъ большимъ для процессій; между тѣмъ, считаетъ почему то извѣстнымъ, что Гераклій, проводя свою сухопутную стѣну, отъ Ѳеодосіевой до Золотаго Рога, окружилъ ею Гебдомонъ и Влахерны , защитивъ эту (на самомъ дѣлѣ, по.слѣднюю) часть города отъ нападеній Аваровъ и Гун- новъ. Дюканжъ заимствовалъ будто-бы это извѣстіе о Гебдомонѣ изъ Алексан- дрійской или Пасхальной хроники. Далѣе' онъ утверждаетъ, что по древнему описанію регіоновъ, 14-й регіонъ образовывали Гебдомонъ и Влахерны, — чего вовсе нѣтъ въ описи, но что могло быть почерпнуто Дюканжемъ изъ компи-