Византийские церкви и памятники Константинополя

— 120 -

димо, въ старинною, строеніи, которое легко могло быть и школою, и странно- пріимнымъ дожомъ въ византійской Софіи. На рисункѣ Grelot, приложенномъ къ соч. Бандури, на 3. сторонѣ Софіи показана также башия, достигающая вы­ соты гинекея, о которой затѣмъ въ описаніи Бандури кратко сказано, что она служила прежде колокольнею, а потомъ не служила ни къ чему: теперь она не существуетъ, но мы легко можемъ рѣшить *), исполняла-ли она дѣйстви- тельно роль колокольни нѣкогда для самаго храма. Архіеп. Антоній, посѣтив- шій около 1200 года св. Софію, говоритъ: «А колокола не держатъ во святѣй Софѣи; но билцо мало въ руцѣ держа, клеплютъ на заутрени; а на обѣдни и вечерни не клеплютъ; а по инымъ церквамъ клеплютъ и на обѣдни и на вечерни; било-же держатъ по Ангелову учен ію ; а вз колокола латыни зеомятоз». Пусть намъ извѣстно, что было время, когда клиръ св. Софіи вдался отчасти въ латинство, но уже въ IV вѣкѣ и еще позднѣе во времена Геннадія Схоларія, но эта эпоха была слишкомъ непродолжительною, для того, чтобы латинскіе обычаи могли повести къ постройкѣ. Весьма возможно, поэтому, что эта коло­ кольня была набатною и построена уже турками. Напротивъ, весь южный дворъ загроможденъ пристройками и отдѣльными зданіями. Изъ нихъ по ряду и важнѣйшее представляетъ давно извѣстный малый баптистерій (таб. 3) : его конструкція настолько близко подходить къ са* мымъ раннимъ ротондамъ или круглымъ зданіямъ христіаиства, что если онъ и не принадлежитъ непремѣнно временамъ Константина, то легко можетъ быть постройкою 415 г. при Ѳеодосіи. Это круглое зданіе имѣетъ восемь сторонъ и 7 высокихъ нишъ; круглый куполъ переходить къ восьми гранямъ при по- средствѣ малыхъ парусовъ; схема эта заслугииваетъ болѣе тщателыіаго из- данія, чѣмъ то, которое даетъ атласъ Зальценберга. Въ одной изъ арокъ съ Ю. была дверь, ведшая въ св. Софію, нынѣ заложенная: въ ея ходѣ не было открыто ничего замѣчательнаго. Но главный ходъ бьілъ на 3. сторонѣ, и, хотя ни время, ни наши средства не позволили намъ это констатировать, но мы полагаемъ, что этотъ ходъ былъ связанъ съ главнымъ нартэксомъ; для этого баптистерій имѣлъ и теперь сохраняешь въ 3. части свой собственный нар- тэксъ, подобіе равеннскихъ притворовъ, крытый крестообразными сводами. Теперь баптистерій представляетъ тюрбе (усыпальницу) двухъ принцевъ XVII вѣка жалкаго вида, но подъ его штукатуркою должны скрываться драгоцѣнныя, быть можетъ, древнѣйшія мозаики. Далѣе обширная пристройка заключаешь въ себѣ библіотеку намъ удалось только на минуту пройти извнутри св. Софіи въ это помѣщеніе и убѣдиться въ одномъ, что св. Софія заключаешь въ себѣ еще много неизвѣст-

*) За л ьц енб ер га 1. с. р. 8 указываетъ на рис. Грело, но отказывается признать его вѣрность, отчасти по ошибкамъ его въ другихъ частяхъ Софіи.