Великий Устюг

наиболее совершенную его часть, трактован в виде высокого четверика, увенчанного динамичным ярусным верхом из трех последовательно уменьшающихся восьмериков. Эта завершающая часть церкви была ис­ пользована для размещения колокольни и, таким образом, в общей ком­ позиции центрального объема получил свое законченное художественное выражение тип храма «под колоколы», который появился здесь как отго­ лосок аналогичных храмов московского барокко. Однако, сравнивая этот объем с постройками «нарышкинского» круга, необходимо отме­ тить, что он близок к столичным образцам только по общей идее своей композиции, тогда как его архитектурные формы неизменно связаны с местными традициями народного деревянного зодчества. Той же связью с деревом объясняется своеобразная пятигранная форма алтаря Преоб­ раженской церкви и самая ее двухэтажность, обусловленная наличием традиционного подклета, который с самого начала использовался, оче­ видно, только в хозяйственных целях, и поэтому алтарь не получил здесь характерного для двухэтажных храмов сдвига. И, наконец, трактовка главного объема «под колоколы» избавила строителей Преображенской церкви от необходимости устройства самостоятельной колокольни, кото­ рая является обычной принадлежностью «трапезных» храмов и играет важную роль в облике основного прототипа этого сооружения - москов­ ской церкви Ивана Воина. Так, в общей композиции Преображенского храма столичные формы церквей «трапезного» и «нарышкинского» типов прихотливо сочетались с местными художественными приемами. В этом и заключен основной «секрет» неповторимого своеобразия этого храма, который, будучи ти­ пичным примером русского культового сооружения ХУIII в., в то же время ярко иллюстрирует основные особенности устюжской архитектур­ ной школы рассматриваемого периода. Расположение колокольни над основным помещением Преображен­ ского храма поставило перед его строителями новые сложные конструк­ тивные задачи, которые решены здесь путем устройства двойного перек­ рытия главного четверика. При этом верхняя часть основного восьмилот­ кового сомкнутого свода отрезана от внутреннего помещения церкви вторым сомкнутым сводом, получившим однолотковую форму со спрям­ ленной восточной стеной. Аналогичный свод, впервые примененный устюжанами в Мироносицкой церкви, использован здесь также и для перекрытия трапезной. Венчающие здание световые восьмерики совмест­ но с верхней частью свода храма образуют единое помещение колоколь­ ни, куда ведет расположенная в стене узкая лестница. Все ярусы главного объема храма покрыты прямо по сводам, что придает внешнему облику здания особую тектоническую убедительность и усиливает общее впе­ чатление динамичности его основных масс. В декоративном убранстве Сретенско-Преображенской церкви особая роль принадлежит типичным для московской архитектуры начала ХУIII в. полукруглым фронтонам, которые завершают стены основного четверика. При этом богатый и сочный по своим формам венчающий карниз, огибая фронтоны, усиливает художественную законченность и пластическую выразительность фасадов храма. Этот мотив полукружия фасадов находит свое повторение также и в завершениях оконных на-

172