В защиту искусства

Это не значит, что все станут творцами художественных про ­ изведений, но это значит, что массы смогут ценить искусство и наслаждаться им. Народ, который добьется свободного труда, будет обладать свободным искусством. Он не оскудеет великими творческими личностями, способными индивидуально и поэтично постигнуть и выразить мысли, чувства и волю всего общества. Источник величия всякого искусства — в духовном величии народа. Цеткин Ц. О литературе и искусстве. М, 1958, с. 96 — 108. «Политическая песня — дрянная песня!» — вот догмат, про ­ возглашаемый в далеком от реальной жизни иллюзорном цар ­ стве, созданном художниками-декадентами, которые населили его фосфорически блестящими, но бесплотными созданиями своей фантазии. Сегодня этот догмат утверждается еще более настойчиво и, пожалуй, еще более навязчиво, чем когда-либо. Сегодня эстетическому отрицанию «тенденции» исступленно ап ­ лодирует клика платежеспособных «ценителей» и «знатоков» искусства, следящая за его современным развитием с той же серьезностью и усердием, что и за капризами парижской и вен ­ ской моды. Не так уж важно, сознательно или бессознательно приветст ­ вует эта клика попытку оправдать теорией «искусства для ис ­ кусства» растущее бессилие эксплуататорских классов, которые защищают свое господство над отталкивающей буржуазной действительностью и потому неспособны выработать могучую и плодотворную идеологию, вдохновляющую на создание вели ­ ких художественных творений. Не так уж важно, сознательно или бессознательно прославляет эта клика попытку эстетически приукрасить ненависть господствующих классов к идеологии, выработанной эксплуатируемыми массами в борьбе против капи ­ талистического строя и проникнутой радостной верой в буду ­ щее. Важно, что эта идеология стала для буржуазии неприят ­ ным напоминанием о ее революционном прошлом и грозным предупреждением о наступающих сумерках богов. <.. .> Цеткин К. Поэт революции. — О литера ­ туре и искусстве, с. 80. Отказ от общественного содержания в декадентском искусстве