В защиту искусства

Не тут корень разногласий. Можно быть убежденным сто­ ронником всех этих идей и в то же время быть противником Пролеткульта. В странах, где пролетариат остается еще классом угнетен ­ ным, где буржуазия стоит у власти, — там дело обстоит просто. Пролетариат ведет борьбу с буржуазией, и в первую очередь борьбу идейную. Противопоставление пролетарского искусства, пролетарской культуры искусству буржуазному, культуре бур ­ жуазной является в этих условиях делом крайне необходимым, одним из главных орудий борьбы. В обстановке буржуазного го ­ сударства лозунг «Пролетарская культура» — лозунг боевой, это лозунг борьбы. Лозунг «Пролетарская культура» в буржуазном государстве — вещь весьма революционная. Пролеткульты в Америке, в Германии, в Англии и т. п. можно только привет ­ ствовать. Но как дело обстоит у нас? У нас создалась такая ситуация: в стране, где пролетариат был относительно слаб и численно и с точки зрения классовой выучки, он благодаря стечению исто ­ рических обстоятельств взял в свои руки власть. Для чего он брал эту власть? Для того чтобы создать себе привилегирован ­ ное положение, сладкое житье? Чтоб угнетать другие классы? Конечно, нет. Он взял власть для того, чтобы уничтожить вся ­ кую эксплуатацию, всякое угнетение, перестроить общество по- своему, уничтожить деление общества на классы и тогда пере ­ стать существовать как класс. Разбив старую государственную машину, старый угнетательский аппарат, пролетариат должен использовать все средства, чтобы и идейно завоевать влия ­ ние, убедить других, добиться всеобщего признания своей иде ­ ологии. Одним из способов убедить является искусство, особенно сильно влияющее на эмоциональную сторону. В жизни трудя ­ щихся искусство играет совершенно особую роль. Рабочий мыс ­ лит обычно образами, и поэтому самое убедительное для ра ­ бочей массы — это художественные образы. Эту сторону дела особенно ясно показала революция. В ней, в демонстрациях, процессиях, на фронтах — всюду, где выступала масса, было очень много театральности, не искусственной, напыщенной, а ес ­ тественной, революционной театральности. Но революция же дала почувствовать, что настоящего пролетарского искус ­ ства еще нет, есть лишь немногие произведения в искусстве, отражающие пролетарскую идеологию, пролетарские пережи ­ вания, стремления, идеалы; потребность в настоящих проле ­ тарских произведениях искусства была очень велика, произве ­ дения буржуазного искусства не могли быть вставлены в раму революции — ее приходилось затягивать просто крас ­ ной тканью. Как создать то новое искусство, которое на 9 /ю осталось в нетях в момент революции и которое так насущно необхо ­ 329