В защиту искусства

кушки из колыбели идеализма и метафизики — не больше. Так в изобразительном искусстве. В литера ­ туре? Бешеная стремительность революции уже сей ­ час вносит в наш язык новое содержание, ломая его «благородные» классические формы. Наш лексикон, подчиняясь темпу жизни, становится телеграфно- четким, отрывистым, сгущающим со ­ держание слова до колоссальных размеров. Пере ­ ведите-ка на старый «благородный» русский язык Обломова пару слов: «электрификация» и «радиоактивность», а мы в них легко ассоци ­ ируем несоизмеримый масштаб явлений экономи ­ ческого, технического, научного порядка. Это вносит в содержание, в форму литературного творчества и его назначение огромные видоизме- нения. Схема индивидуалистических переживаний уступает место движениям масс, фон литератур ­ ного произведения расширяется до необъятных размеров. Способность обобщающе, монистиче ­ ски мыслить становится такою же потребностью художника, как дышать, есть и пить. И в ожесточенной борьбе с буржуазной ли ­ тературой вырастает новый пролетарский худож ­ ник. Он еще во многом в плену буржуазной ли ­ тературы. Наша задача воспитать его по нашей линии, дать ему в руки мощное оружие мони ­ стического понимания мира и жизни, развить его творческие силы. Этот художник будет первым камнем новой пролетарской классовой литера ­ туры. Нужно ли дать этому художнику возмож ­ ность выявиться? Может ли пролетариат, класс, стоящий у власти , ждать, когда художник сам выбьется из массы? Двух ответов быть не может. И в том, что до сих пор сделано в этой плоско ­ сти Пролеткультом, есть решение этой задачи. От «Правды» 1912 — 1913 гг. через Пролеткульт выросла плеяда пролетарских поэтов, и с каж ­ дым днем их сила растет количественно и каче ­ ственно. Пролетарская литература имеет уже свою краткую, но большую историю. И в этом оправдание идеи Пролеткульта и его существования. Театр. Здесь за Пролеткультом останется честь того, что впервые в истории нам удалось дать первый проблеск пролетарского театра. Пьеса, рисующая этап нашей борьбы, принадлежащая автору-про ­ летарию («Лена»), дана была на сцене 1-го Ра ­ бочего театра силами художников сцены — рабо ­ чих. Пусть это было слабо, но начало этим поло ­ жено. Впервые в Пролеткульте был выдвинут лозунг: «История рабочего движения должна стать материалом для художественного творче ­ ства». Нужно сдать в архив «героя» буржуаз ­

Уф!

279