В защиту искусства

кусстве описания, Галеви — в остроте и тонкости наблюдения. Оригинальность Золя основана на том, что он показывает, как некая социальная сила прибивает человека к земле и уничто ­ жает его. Бальзаку принадлежит, как говорит Золя, «огромная заслуга раскрытия всего ужасающего трагизма, сросшегося с деньгами». Но Золя — единственный современный писатель, который попытался изобразить в полном объеме, как социаль ­ ная необходимость покоряет человека и уничтожает его. В то время, когда писал Бальзак (он умер в 1850 году), гран ­ диозная концентрация капиталов, характеризующая нашу эпоху, еще только начиналась; так было и во Франции. Тогда еще не знали огромных магазинов, в которых длина коридоров изме ­ ряется километрами, количество продавцов и продавщиц исчис ­ ляется тысячами, тех магазинов-гигантов, в которых собраны все товары, какие только можно придумать, и расставлены по разным отделениям, так, что в них можно найти как писчебумаж ­ ные и парфюмерные принадлежности, так и домашнюю утварь, шляпы, костюмы, перчатки, обувь, белье и даже упряжь для лошадей. В то время не было также и таких прядильных и ткац ­ ких фабрик, металлургических заводов и доменных печей, на ко ­ торых занята целая армия рабочих и работниц; тогда не знали еще и финансовых обществ, распоряжавшихся десятками и сот ­ нями миллионов. Конечно, и тогда шла борьба за существова ­ ние. Она велась всегда, но тогда теория этой борьбы еще не была сформулирована, а употребляемые сейчас выражения для характеризующих ее фактов еще не были найдены. Борьба эта имела тогда другую форму и другие характерные особенности, чем в наши дни, когда с появлением новых громадных эконо ­ мических организмов, подобных тем, о которых мы только что говорили, она претерпела значительные изменения. В то время борьба за существование не была такой деморализующей, как теперь; она не развращала людей, но даже развивала в них такие достоинства, как храбрость, настойчивость, сообразитель ­ ность, осторожность, предусмотрительность, аккуратность и т. п. Бальзак наблюдал, а следовательно, и описывал людей, употреблявших в борьбе друг с другом собственную физическую или умственную силу. Борьба за существование, шедшая в то время между людьми, имела много общего с борьбой животных, которые стараются победить друг друга в непосредственной схватке, пуская в ход когти и зубы, ловкость и хитрость. В наши дни борьба за существование приняла другой ха ­ рактер; по мере того как развивается капиталистическая циви ­ лизация, эта борьба становится все более жестокой и острой. Борьба отдельных людей между собой сменяется борьбой целых экономических организмов (банков, фабрик, рудников, магази ­ нов-гигантов), и сила и сообразительность отдельных людей ис ­ чезают перед их неудержимой мощью, действующей слепо, по ­ добно стихии. Человека, захваченного колесами этой силы, под- 15