В защиту искусства

«варваром». Я не в силах считать произведения экспрессио ­ низма, футуризма, кубизма и прочих «измов» высшим проявле ­ нием художественного гения. Я их не понимаю. Я не испыты ­ ваю от них никакой радости» \ Трудно найти более ясное отталкивание от той «современ ­ ности», которая, к сожалению, уже успела убедить немалое число людей в своем законном происхождении. Выразив возмущение «нелепейшим кривлянием» в живописи, Ленин дает понять, что, с его точки зрения, дело не сводится к тому, чтобы заменить одну манеру другой. Важно не наше мнение об искусстве. «Важно также не то, что дает искусство нескольким сотням, даже нескольким тысячам общего количе ­ ства населения, исчисляемого миллионами. Искусство принад ­ лежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими кор ­ нями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими. Оно должно объеди ­ нять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно пробуждать в них художников и развивать их. Должны ли мы небольшому меньшинству преподносить сладкие, утонченные бисквиты, тогда как рабочие и крестьянские массы нуждаются в черном хлебе? Я понимаю это, само собой разумеется, не только в буквальном смысле слова, но и фигурально: мы должны всегда иметь перед глазами рабочих и крестьян. Ради них мы должны научиться хозяйничать, считать. Это относится также к области искусства и культуры» 1 2 . Это последовательное выражение ленинизма в области оценки задач художественной культуры настолько ясно, что не требует особых комментариев. И можно только удивляться раз ­ вязности тех ценителей «авангарда», которые иногда в наши дни пытаются перетолковать ленинские слова на свой лад, ут ­ верждая, что «левое» искусство было отвергнуто Лениным лишь потому, что он считал народную массу недостаточно культур ­ ной для понимания его. Мы надеемся, что собранный в этой антологии материал покажет каждому добросовестному чита ­ телю, как тесно связана критика анархо-декадентских идей в ис ­ кусстве с общим развитием марксистской литературы начиная с последних лет жизни Ф. Энгельса. Книга построена в соответствии с историческими ступенями развития этой литературы, а также с законом перенесения центра революционной борьбы с Запада на Восток и оканчи ­ вается ленинским этапом в развитии марксизма. В конце книги читатель найдет краткие примечания. Более подробный анализ вопроса о незаменимой традиции марксистской критики модер ­ низма содержится в специальной литературе.

1 Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине в 5-ти т., т. 5, с. 13 — 14. 2 Там же, с. 14.

8