Утопия

благоговением относишься к памяти этого мужа. Но все же я никоим образом не могу еще переменить своего мнения, а именно: если ты решишься не чуждаться дворцов государей, то своими советами можешь принести очень много пользы обществу. Поэтому исполнить это ты обязан прежде всего как человек честный. Ведь и твой Платон 68 полагает, что государства бу- дут благоденствовать только в том случае, если философы будут царями или цари философами; но как далеко будет это благоденствие, если фи- лософы не соблаговолят даже уделять свои со- веты царям?" „Нет, они не настолько неблагодарны, чтобы не делать этого с охотой,—возразил он,—наобо- рот, многие уже и выполнили это изданием своих книг, если бы только носители верховной вла- сти были готовы повиноваться добрым советам. Но Платон, без сомнения, отлично предвидел, что если цари не станут сами философами, то, совершенно пропитанные и зараженные с дет- ства превратными мнениями, они никогда не одобрят планов философов: это Платон испы- тал и сам при дворе Дионисия 6 9 . Как по-твоему, если я при дворе какого-ни- будь короля предложу проекты здравых распо- ряжений и попытаюсь вырвать у него злые и гибельные семена, то разве я не подвергнусь немедленно изгнанию и не буду выставлен на посмешище? Ну вот предположи, что я нахожусь при дворе французского короля 70 , состою в его со- вете, и тут на самом секретном совещании, под председательством самого короля, в кругу ум-