Утопия

жестокости судебных приговоров современной ему Англии. У предшественников Мора общность понимается как общность предметов потребления. В концепции Мора в центре внимания стоит, как мы видели, общ- ность производства. Т. Мор, конечно, не противник общественной организации потребления; наоборот, он явно отдает ей предпочтение. Однако в этом вопросе он проявляет большую терпимость и большой реализм. Очевидно, он понимает, что основное в общественных отношениях определяется организацией производства, а не организацией потребления. Поэтому мы видим в Утопии общественные столовые, которыми поль- зуется подавляющее большинство граждан. Но семьи, желающие организовать питание самостоятельно, име- ют полную возможность это сделать, получив все нужные продукты на общественных рынках. Инди- видуализм кухни и столовой не представляется опас- ным и потому допускается Мором. В большей степени способно расшатывать общественные устои индиви- дуалистическое отношение к жилищу и земельному участку. Здесь могут, действительно, развиться опас- ные для общности навыки. Поэтому Мор устана- вливает в „Утопии" происходящее каждые десять лет обязательное перераспределение домов и садов по жребию. Так решение конкретных вопросов подчинено у Мора высшему общественному интересу — сохране- нию основных принципов утопийекого общественного строя. Т. Мор занимает исключительное место в ис- тории социализма, как мыслитель, оставивший по- следующим поколениям первую всесторонне проду- манную схему социалистического общества,—как бы много мы ни находили в этой схеме черт, отражающих