Утопия

водственные силы и все родники общественного бо- гатства изобильно потекут,— лишь тогда узкий бур- жуазный правовой кругозор будет совершенно по- кинут, и общество напишет на своем знамени: с каждого по его способностям, каждому по его потреб- ностям". Мысль о возможности быстрого роста производительных сил чужда Т. Мору. На рубеже XV и XVI вв., когда жил Мор, значение в хозяй- ственной жизни технического прогресса сказывалось весьма слабо. В „Утопии" мы пе находим указаний иа какие-либо резкие отличия технической базы уто- пийского общества. И тем не менее Мор твердо верит в возможность обеспечения изобилия при ограничен- ном до 6 часов рабочем дне. Это изобилие при тех же технических средствах Мор обосновывает полным отсутствием паразитизма в „Утопии". В своей характеристике социального па- разитизма и его значения Мор является прямым пред- шественником Фурье, в теории которого проблема паразитизма занимает, как известно, большое место. Нет никакого сомнения в том, что Фурье в этом воп- росе развивает, применительно к условиям X I X века, основные положения „Утопии". Мор считает пара- зитами лордов и высшее дворянство, священников, прислугу, нищих. К этому же разряду он относит всех, кто занят в производстве предметов роскоши, и женщин, рабочая сила которых используется со- вершенно не рационально или вовсе не используется. В Утопии от физического труда свободны лишь две категории граждан: лица, отправляющие обществен- ные функции в течение срока своего общественного служения, и люди научного труда. Отсутствие идеи технического прогресса до чрез- вычайности затрудняет разрешение проблемы так