Утопия

ным и предоставил каждому свободу веровать во что ему угодно. Но он с неумолимой строго- стью запретил всякому ронять так низко до- стоинство человеческой природы, чтобы дохо- дить до признания, что души гибнут вместе с телом и что мир несется зря, без всякого уча- стия провидения. Поэтому, по их верованиям, после настоящей жизни за пороки назначены на- казания, а за добродетель — награды. Мыслящего иначе они не признают даже человеком, так как подобная личность приравняла возвышенную часть своей души к презренной и низкой плоти зверей. Такого человека они не считают даже гражданином, так как он, если бы его не удер- живал страх, не ставил бы ни во что все уставы и обычаи. Действительно, если этот человек не боится ничего, кроме законов, надеется только на одно свое тело, то какое может быть сомнение в том, что он, угождая лишь своим личным стра- стям, постарается или искусно обойти государ- ственные законы своего отечества, или престу- пить их силою? Поэтому человеку с таким обра- зом мыслей утопийцы не оказывают никакого уважения, не дают никакой важной должности и вообще никакой службы. Его считают везде за существо бесполезное и низменное. Но его не подвергают никакому наказанию в силу убежде- ния, что никто не волен над своими чувствами. Вместе с тем утопийцы не заставляют его угро- зами скрывать свое настроение; они не допу- скают притворства и лжи, к. которым, как ближе всего граничащим с обманом, питают удиви- тельную ненависть. Но они запрещают ему вести диспуты в пользу своего мнения, правда, только