Утопия

сударства: если и благоденствие и гибель его зависят от характера должностных лиц, то на ком можно с большим благоразумием остановить свой выбор, как не на тех, кого ни за какую плату нельзя отклонить от честного исполнения долга? Этот подкуп бесполезен для утопийцев, так как им предстоит в скором времени вер- нуться обратно; с другой стороны, гражданам они совершенно чужды и потому не могут дать решения под влиянием дурно направленного ли- цеприятия или вражды. Как только заведутся в судах э т и Два бедствия, пристрастие и коры- столюбие, они тотчас нарушают всякую спра- ведливость, ртот крепчайший нерв государства. Те народы, которые просят себе у утопийцев должностных лиц, называются у них союзника- ми, а прочих, кто усилен благодеяниями, они именуют друзьями. Утопийцы не вступают ни с одним народом в договоры, которые остальные народы столько раз взаимно заключают, нарушают и возобно- вляют. К чему договор, спрашивают они; как будто природа не достаточно связует человека с человеком? Неужели можно думать, что тот, кто пренебрежет ею, будет заботиться об испол- нении слов? К этому мнению они приходят глав- ным образом потому, что в тех странах договоры и соглашения государей соблюдаются не осо- бенно добросовестно. Вот в Европе 195 , особенно в тех частях ее, где распространена христиан- ская вера и религия, повсюду величие договоров свято и нерушимо. Причиной этого служат, с одной стороны, справедливость и доброта го- сударей, а с другой — уважение и страх пред