Утопия

но только ради здоровья. Все это приятно не само по себе, а в той мере, поскольку оно про- тивится подкрадывающемуся исподтишка не- дугу. Мудрец будет скорее избегать болезней, чем выбирать средства против них, будет ско- рее бороться с страданиями, чем принимать утешения по поводу них. Поэтому точно таким же образом и с точки зрения утопийцев лучше будет не нуждаться в подобных физических удовольствиях, чем испытывать наслаждение от них. Если кто испытывает полное удовлетво- рение от удовольствия такого рода, тот неиз- бежно должен признать свое полное счастье в том только случае, если ему выпадет на долю жизнь, которую надо проводить в постоянном голоде, жажде, зуде, еде, питье, чесании и на- тирании; но кто не видит, как подобная жизнь не только безобразна, но и несчастна? Разу- меется, эти удовольствия, как наименее чистые,— самые низменные из всех. Они никогда не воз- никают иначе, как в соединении с противопо- ложными страданиями. Например, с удоволь- ствием от еды связан голод и притом не вполне равномерно. Именно, страдание является как более сильным, так и более продолжительным: оно и возникает раньше удовольствия и уто- ляется только одновременно с отмиранием удо- вольствия. Так вот подобные удовольствия уто- пийцы не считают заслуживающими высокой оценки, но признают их только в той мере, в какой это требуется необходимостью. Но все же утопийцы рады и им и с благодарностью при- знают доброту матери природы, которая привле- кает с самой ласковой приятностью свои творе-