Утопия

ременным, испорченный вкус которых при- знает смолу и сало слаще меда. Однако ничье суждение, искаженное или болезнью или при- вычкой, не может изменить природных свойств как других вещей, так и удовольствия. Утопийцы допускают различные виды удо- вольствий, признаваемых ими , за истинные; именно, одни относятся к духу, другие к телу. Духу приписывается понимание и наслаждение, возникающее от созерцания истины. Сюда же присоединяются приятное воспоминание о хо- рошо прожитой жизни и несомненная надежда на будущее блаженство. Телесные удовольствия разделяются на два вида. Первый — тот, который доставляет чувствам явную приятность. Это бы- вает при восстановлении того, что исчерпала находящаяся внутри нас теплота,—оно дости- гается пищей и питьем. Другой случай, когда удаляется то, обилие чего переполняет тело: Это бывает, когда мы очищаем внутренности испражнениями, совершаем акт деторождения, успокаиваем зуд какого-либо органа трением или почесыванием. Иногда же удовольствие возни- кает без всякого возмещения того, чего требуют наши члены, и без освобождения их от стра- даний, но все же при очевидном движении оно щекочет, поражает и привлекает к себе наши чувства какой-то скрытой силой; это, напри- мер, доставляет нам музыка. Другой вид телесного удовольствия заклю- чается, по их мнению, в спокойном и находя- щемся в полном порядке состоянии тела: это — у каждого его здоровье, не нарушаемое ника- ким страданием. Действительно, если оно не

145

10

Т . Мор