Утопия

зывает удивление следующее: как может кто- нибудь из смертных восхищаться сомнительным блеском небольшой жемчужинки или самоцвет- ного камушка, раз такому человеку можно со- зерцать какую-нибудь звезду или, наконец, само солнце; затем может ли кто-нибудь быть на- столько безумным, что вообразит себя более бла- городным из-за нитей более тонкой шерсти, раз рту самую шерсть, из каких бы тонких нитей она ни была, некогда носила овца и все же не была ничем другим, как овцой. Удивительно для утопийцев также и то, как золото, по своей природе столь бесполезное, теперь повсюду на земле ценится так, что сам человек, через ко- торого и на пользу которого оно получило такую стоимость, ценится гораздо дешевле, чем само золото; и дело доходит до того, что какой-ни- будь медный лоб, у которого ума не больше, чем у пня, и который столько же бесстыден, как и глуп, имеет у себя в рабстве многих умных и хороших людей исключительно по той причине, что ему досталась большая куча золо- тых монет; ну, а если судьба или какой-нибудь подвох законов, который нисколько не меньше, чем сама судьба, поставит все вверх дном, пере- несет рту кучу от упомянутого господина к са- мому презренному бездельнику из всей его че- ляди, то в результате, несколько позже, господин переходит в услужение к слуге, как привесок и придаток к деньгам. Но гораздо большее уди- вление и ненависть вызывает у утопийцев безу- мие тех, кто воздает чуть не божеские почести тем богачам, которым он ничего не должен и ничем не обязан; он поступает так только из