Условности. Статьи об искусстве

дела и истории осуществляют его мечты, пророчества и гадания, гадает уже о новом, все дальше, все вперед. Искусство, соответствующее французской революции, нужно видеть в Бомарше и Руссо, в Вольтере, английских журнали ­ стах, а то и дальше. Проследить это явление можно и отно ­ сительно любой исторической эпохи. Так, с настоящим искусством, вечно юным, пророческим, радостным и благим. Но есть искусство одного дня, приклад ­ ное, минутный цветок своей почвы, своего часа, временной погоды. Многими оно даже предпочитается настоящему твор ­ честву, как имеющее больше обманчивой „современности". Насколько бесполезно и неумно предписывать какие - то пути или даже просто высказывать желания относительно настоящего искусства, настолько вполне возможно иметь какие угодно тактические соображения относительно искуства каж ­ додневного, прикладного. Камертон минутному заздравному или заупокойному, всегда не свободному и без того, хору. После победы, во время строительства, должна утихнуть и даже совершенно умолкнуть сатира. Против кого подымется этот бич? Бичевать поверженных врагов не великодушно, а уничтожать врагов, еще не сломленных, значит уменьшать значение победы. Сатирически же изображать окружающую действительность, хотя бы в ней и были недостатки, — не зна ­ чит ли это толкать под руку работающего? А настоящее искусство мечтает совсем о другом. Я думаю, что в минуты стройки, после битвы, думается о следующем моменте отдыха в устроенном доме. Очень может быть, что искусство — эти скороходы истории, — заговорит о героической идилии. Но тут никаких камертонов не поставишь.

24