Три точки зрения на пролетарскую культуру

ства в будущем—это разные моменты одного и того же процесса, разные ступени одного и того же явления. Если сопоставить вместе все эти факторы, то „острая потребность овладеть культурой" у рабочего класса подкре пляется таким его производственным, духовным и бытовым оборудованием, что критически-творческое овладение куль турным наследством старого мира пойдет революционным темпом, даже по сравнению с темпом буржуазного общества. Для этого нужно, чтобы рабочий класс избавился от гнету щей его постоянной заботы о куске хлеба, чтобы его мате риальное положение достигло того уровня, ниже которого парализуется нужная активность и энергия класса. Тогда быстро отомрут гнилые, реакционно-мещанские элементы его быта, и товарищеская связь станет преобладающей силой его дальнейшего развития. С этого момента начинается активная перестройка быта, этот процесс приобретает „выс шую динамичность". Одновременно с этим культурное строительство рабочего класса, напряженность и высшая его продуктивность полу чают небывалый размах. X. „ „ Противопоставление „чистых", идеали- „ исты и с т и ч е с к и х методов борьбы и строительства ГПЯЗНЫб мр- I г " ѵ „грязной", житейской практике, „грязным", і оды куль- я к о бы непролетарским, приемам борьбы — туры. является метафизикой. В плане борьбы, подавления эксплоататоров, в процессе гражданской войны рабочий класс применяет и д о л ж е н п р и м е н я т ь все и всяческие средства борьбы, ведущие его к победе на каждом данном этапе развития. - Нет и не может быть ни пролетарской культуры, ни пролетарских методов с а м и х по с е б е , без соподчинения их коммунистической цели рабочего класса. „Милитаризм" переходного периода, расстрел белогвар дейцев, смертная казнь для врагов Советской Республики, ГПУ,—что это: „чистые" методы пролетарской борьбы или же „грязное" искажение сущности пролетарской культуры? Вопрос—достойный только талмудиста. Все указанные явления сами по себе ни „чисты", ни „грязны", они могут быть в п л а н е б о р ь б ы только ц е л е с о о б р а з н ы или н е ц е л е с о о б р а з н ы . Программа ВКП (б) определяет Красную Армию как„орудие пролетарской диктатуры, которая при окончательной победе рабочего класса превращается во всенародную социалисти ческую милицию".