Три точки зрения на пролетарскую культуру

дача использования для этой цели материальных производи тельных сил, научных и технических ценностей и организа ционного опыта буржуазного мира. В период диктатуры проблема пролетарской культуры превращается в процесс постройки пролетарских обществен ных форм жизни переходного периода. Так как проблема строительства коммунизма имеет между народный характер, поэтому и проблема пролетарской куль туры также международна. Переходный „Между капиталистическим и коммунисти периоц от ка- ч е с к и м обществом лежит п е р и о д р е в о л ка питализма к Ци о н н о г о п е р е у с т р о й с т в а о д н о г о коммунизму, в ДРУгое . Этому соответствует и в политике пере ходный период, во время которого не может быть иного государства, кроме революционной диктатуры пролетариата" (Маркс). Общество в целом не может сразу перескочить от бур жуазной культуры к внеклассовой, коммунистической, без всяких промежуточных звеньев. Период революционного переустройства есть период первоначального накопления элементов коммунистической культуры, революционной ре организации культурных ценностей, унаследованных от бур жуазного общества, к р и т и ч е с к о г о их усвоения рабочим классом для целей коммунистического строительства, период оформления бытия пролетариата в направлении к с о з н а - т е л ь н о м у сотрудничеству в производстве и в быту. Буржуазное государство есть орудие за Государство. щиты капиталистического общества, аппарат взаимной страховки эксплоататоров. Рабочий класс не может им овладеть, не разрушая его специфиче ски буржуазной формы. Свое рабочее государство в переходный период проле тариат организует для своих социалистических целей, при давая ему специфически пролетарскую форму—форму Союза Советских Социалистических Республик. Рабочий класс строит Красную Армию с иными целями и задачами, по классовому признаку подбора людских элементов, не на палочной дис циплине, а на дисциплине, основанной на сознательном сотрудничестве, на преданности СССР и международному коммунизму. II.