Три точки зрения на пролетарскую культуру

„Душою пролетарской культуры, ее положительными элементами" являются: „коллективизм труда, свобода от фетишей, единство и цельность жизненной точки зрения, единство и цельность жизненных мотивов". Все явления идеологического порядка. Но не в том, конечно, суть дела, что пролетарская куль тура ограничивается рамками идеологии, хотя это и неверно. Все дело в том, что в основе положений А. Богданова лежит понимание ч и с т е н ь к о й к у л ь т у р ы . При такой постановке вопроса вытекает задача воспита ния н о в о г о ч е л о в е к а , коммунистического в своей основе. Такая постановка вопроса неизбежно ведет к столкновениям с реальной обстановкой, вступает в непримиримые проти воречия со сложнейшим узлом классовой борьбы. Эти п р о т и в о р е ч и я в ы т е к а ю т из фо рм у л и - р о в к и п р о ц е с с а к л а с с о в о й б о р ь б ы к а к о т ри - ц а т е л ь н о г о , н а в я з а н н о г о ч и с т о й п р о л е т а р - с к о й к у л ь т у р е э л е м е н т а . И само собою понятно, что преследование высоких ком мунистиче'ских целей с отношением к классовой борьбе, как отрицательной, навязанной, ведет или к политической пас сивности или же в худшем случае к выступлению против частных процессов классовой борьбы, хотя бы против „отри цательных" ее сторон. Кроме того, если взглянуть на дело глубже, то здесь мы имеем дело с отрывом идеологии от базиса и несомнен ное преувеличение ее роли. Как могут нарастать элементы чистой культуры, коммунистические в своей основе, если всем ходом классовой борьбы и развитием общества не подго товлены условия, при которых эти элементы могут заро диться, жить и развиваться? Не могут. Или же, если вне учета обстановки ставится такая цель, и перед нею встают препятствия, то, следовательно, они должны преодолеваться. Классовая борьба есть отрицательное и с ней нужно бо роться?! Это неизбежный вывод для всякого становящегося на такую точку зрения. И здесь колоссальный отрыв от практики жизни, от мно гообразных условий исторического момента, на данном этапе классовой борьбы,—отрыв, чреватый рядом скверных политических последствий. Для А. Богданова все, что носит печать классовой вражды, классовой ненависти, не есть пролетарская куль тура, все, что из сегодня может быть перенесено в комму низм, во внеклассовое общество, есть чистый элемент проле тарской культуры.