Технический быт и современное искусство

духа, включить в него достижения современной тех ­ ники и формы, выработанные ею, сделать элементами, или, как говорит Корбюзье, буквами, из которых ху ­ дожник должен слагать свои пластические поэмы. Едва ли подобное решение может удовлетворить. ИСКУССТВО ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ПРОТИВ ИСКУССТВА РОМАНТИЧЕСКОГО. Вывод, к которому мы пришли, весьма существенен. С достаточной четкостью выявился новый эстетический принцип: порядок сознается все более и более как эле ­ мент прекрасного. Эта оценка могла бы казаться произвольной и услов ­ ной, как всякая иная оценка, если бы мы не видели те условия и причины, которые ее вызывают. Таковы тре ­ бования непосредственной жизни. Эти требования диа ­ метрально противоположны романтическому канону, ро ­ мантическим критериям и оценкам, усвоенным нами почти бессознательно. ' Современный индустриальный труд и современная техника в качестве условий своего развития требуют строгого порядка и большой упорядоченности. Раньше можно было говорить, что индустриализм находится вне сферы изящного и прекрасного, но теперь этого сказать больше нельзя. Формы индустриальные все бо ­ лее и более проникают в искусство. Современная техника и ее развитие закладывают фундамент новой культуры. Мы теперь отчетливо ви ­ дим, что унаследованные нами аксиомы, это охвостье романтизма, разлагают искусство. Можно сказать, что всего менее подлинного творчества именно в сфере современного искусства. Напротив, мы научились видеть в быте элементы, подлинно прогрессивные, элементы, опережающие со- 82