Технический быт и современное искусство

нас к яркой постановке целей. Мы предпочитаем инди ­ видуализму, порожденному лихорадкой, банальное и общее, исключению предпочитаем правило, наиболее общее. Общее правило нам представляется стратеги ­ ческой базой пути к прогрессу и к прекрасному. Нас привлекает зауряд-прекрасное, а прекрасно-героическое представляется нам, как театральный инцидент. Мы предпочитаем Баха Вагнеру, пантеон — готическому со ­ бору. Мы любим законченные решения и с беспокой ­ ством взираем на недоношенный плод творчества, хотя бы он был весьма драматически задуман. «Огромные силы приведены в действие: индустриаль ­ ные и социальные. Из хаоса возникает стремление к ясности, логике и порядку; эти стремления совпадают с теми средствами, которыми мы обладаем. Рождаются новые формы. Мир приобретает новый облик. Остатки старины падают, трескаются, шатаются. Вместе с тем растут усилия к тому, чтобы заглушить новые побеги. Сила реакции соответствует силе действия». «Невыразимый трепет потрясает все вещи; он толкает вперед усилия, делаемые нашей эпохой. Зачинается но ­ вая эра. Стремления нашего века обусловлены необхо ­ димой силой, затопляющей берега, которую трудно учесть; эта сила является результатом работы наших отцов. Эта воля есть плод наиболее напряженного тру ­ да, наиболее рациональных изысканий, это — дух кон ­ струкции и синтеза, ведомых ясной мыслью». В рассуждениях Корбюзье очень много ’ верного. «Дом, улица, город суть точки приложения человеческого ’ тру ­ да. Они должны быть упорядочены, в противном слу ­ чае они противодействуют основным условиям, от ко ­ торых зависит наша жизнь». С этим вполне можно согласиться. Это -верный взгляд на город, во всяком случае гораздо более вер- 76