Технический быт и современное искусство

рование, установление определенного стандарта, являет ­ ся по существу принципом социальным. Освальд в своей статье отрицает ложно понятый индивидуализм и гово ­ рит о роли личности в коллективном труде. Этим он вплотную подходит к одной из самых любопытных тем современного искусства. Не только понятие личности в настоящее время существенно' изменилось, изменилось также и понятие творчества. Освальд отнюдь не является одиноким. С еще боль ­ шей силой за стандартизаицю в искусстве ратует Кор ­ бюзье. Для большинства людей, — пишет он, — серийное про ­ изводство предметов искусства означает отказ от хоро ­ шей фактуры. Предмет серийного производства служит живым воплощением того ужаса, который внушает со ­ временному веку машинизм. Различные художественные группировки в искусстве прилагают величайшее ста ­ рание, чтобы бороться против угрожающего развития массового производства. Любовь к прекрасному и со­ вершенству требует противодействия предметам мас ­ сового производства. Однако это мнение, широко распространенное, в кор ­ не ошибочно. Говорят о совершенстве ручной работы, но на самом деле мы имеем угловатые наполовину ша ­ ры, искривленные цилиндры, неровные поверхности. Мы испытываем, с одной стороны, ужас перед мас ­ совым производством, а, с другой стороны, перед нами красота, основанная на чистоте форм и строгости вы ­ полнения. Машины заменили человека, — и вот мы имеем отточенные сферы, правильные и совершённые, ци ­ линдры, приближающиеся к теоретической точности: машина, спокойно работая, дает плоскость наиболее со ­ вершенную. С этим, пожалуй, согласятся, но тут же восклицают: 144