Технический быт и современное искусство

едва ли даст счастье. Мы имеем настойчивую потреб ­ ность нелогического, фантастического, изящного; Кор ­ бюзье и его приверженцы не различают непосредствен ­ ную жизнь от абстрактной. Это возражение характеризует не столько различие двух людей, сколько различие вкусов, лежащих в основе

двух стилей. Фантазия была объявлена роман ­ тиками первоисточни ­ ком всякого искусства. Сказка есть высший продукт воображения. Природа есть только своеобразная математи ­ ческая сказка. Рассу ­ док знает только от ­ влеченности; как в нас самих, так и в окружаю ­ щей природе есть нечто, что выходит за преде ­ лы всякого рассудка. Так утверждали ро ­ мантики. Против этой посвоему последова ­ тельной эстетики со- временное эстетическое

Костюм дикаря.

чувство резко возражает. Здесь разумный порядок по ­ нят не только как отвлеченность, всегда пустая, а как выражение нашей энергии, направленной на предмет. Когда, всматриваясь в предмет пристально' и настой ­ чиво, мы научаемся его лучше различать, подобный анализ не уводит нас прочь от предмета, а, напротив, возвращает нас к нему. Есть сосредоточенность на предмете, есть зоркость, которая требует полного света 123