Технический быт и современное искусство

говорит о характерном для современного сознания взаи ­ мопроникновении чувствительности и рассудочности. Действительно, с одной стороны, современная жизнь нас поглощает, отдельный человек кажется подавлен ею, мы поставлены в жесткие рамки, требования пред ­ метов настойчивы, и в то же время мы сознаем, что наша активность возросла, что мир изменяется под на ­ шими усилиями, растет сознание гордости, мы чувствуем открывающиеся ширящиеся возможности. Эти состоя ­ ния характеризуют высокую напряженность чувств и ясность мысли. Если романтики пели гимны ночи, то современный вкус решительно предпочитает день и его свет. Весьма любопытно сравнить требования ясности с пристрастием к так называемой яркости и красочности, столь характерным для некоторых направлений совре ­ менного искусства. Повышать яркость своих образов стремились одинаково поэты, музыканты и живописцы. Эта яркость достигалась разорванностью общего впе ­ чатления, моментальными вспышками, красочными пят ­ нами. Яркость базировалась на диссоциативности, на болезненных разрывах психической ткани, на непоследо ­ вательности в поведении и восприятии, на внезапности. Ясность требует, напротив, торжества общего замысла, в котором хорошо упорядочены детали, последова ­ тельности, единства сознания как у творца, так и у со ­ зерцателя. Ясность является симптомом психического здоровья. ГЕОМЕТРИЗМ. Корреспондент «The Architectural Record» (1925 г., декабрь), давая отчет о Парижской художественно-про ­ мышленной выставке, пишет: если в 1829 г. Карлей гово- рил о механическом веке, то в настоящее время нам при- 118