Технический быт и современное искусство

тем, что бы в конце концов сказать все, что ему нужно, с наибольшей силой и подъемом. Подобный прием дей ­ ствует на слушателей гораздо больше, нежели гладко и свободно льющаяся речь, без сучка и задоринки. Эдгар По нашел очень удачную форму для всех этих приемов: «Совершенная красота, — говорит он, — не мо ­ жет быть без некоторого недостатка». У Бодлера герой одного из его стихотворений в прозе убивает свою возлюбленную только потому, что она «совершенна». Действительно, романтика менее всего может удовлетво ­ рить совершенство, оно действует на него оскорби ­ тельно, романтик предпочитает томиться по совершен ­ ству, но ни в коем случае не хочет обладать им. Это противоречие теснейшим образом связано с основной установкой романтического миросозерцания. Равным образом и ясность художественных образов может не удовлетворять. Ясность является прежде все ­ го ценностью интеллектуальной. Это требование в пер ­ вую очередь логическое. Наши мысли и понятия должны быть ясны, т. е. в них не должно быть ничего смутного, хаотического, бессознательно нами привнесенного. Яс ­ ным понятие будет тогда, когда его логический состав до конца проанализирован, и мы можем сполна отдать себе отчет в его содержании. Но образ художествен ­ ный, образ поэтический далеко не совпадает с логиче ­ ским понятием. «Под эстетической идеей, — говорит Кант, — я понимаю такое представление, созданное на ­ шим воображением, которое заставляет нас много ду ­ мать, причем, однако, никакая определенная мысль, т. е. понятие, не может быть ему адэкватным, которое нельзя выразить сполна ни на каком языке и которое нельзя сделать вполне понятным». Художественный образ в этом смысле бесконечен, в него можно погружаться все глубже и глубже, не будучи в состоянии исчерпы ­ 109