TATLIN News #84 Paradise

Эти парадоксальные выводы довольно легко спроецировать и на наши представления о социальном и культурном разви- тии и прогрессе. Мы обычно рисуем исторический процесс как смену периодов расцвета или взлета и падения или упадка, регресса. Классическая архитектура древней Греции и Рима к середине первого тысячелетия нам кажется упадком, потом готика дает новый взлет и, причем гораздо быстрее, падает, за ней прихо- дит классическое возрождение – ренессанс – как несомненный взлет, но вот в XIX веке в нем начинают видеть упадок, разви- тие проецируется как возврат. Но уже не к классике, а к готике. Появляется готический ривайвализм, который живет недолго, его сменяет эклектика как недолго интерпретируемый расцвет свободы от ограниченного стиля в полноту исторического бы- тия и тут же сменяется острой критикой эклектики как упадка вкуса и творческой энергии, возникает ар-нуво или стиль мо- дерн, он сменяется взрывом авангарда, который уже синхрон- но оценивается и как крушение, и упадок, и как прорыв в бес- конечность радужных перспектив. Далее уже чехарда взлетов и падений достигают такой скорости перемен знака, что ло- жимся спать мы в момент взлета, а просыпаемся в моменте упадка. Взлеты и падения в историческом процессе сначала мыслятся как внешний рок. Фатум или судьба, не зависящие о наших же- ланий, понимания и воли, но к концу этой истории дело меня- ется, и мы сами крушим нечто и сами возводим эти радужные перспективы, и вот дело доходит до того, что Даниель Либе- скинд уже строит проект здания, которое изображает его соб- ственное разрушение (то ли от землетрясения, то ли как след- ствие теракта – что немедленно заставляет нас поднять брови и спросить – а не являются ли и революции, и теракты великой созидательной силой? – но тут мы с вами уже не впадем в пара- докс, а попадем в тюрьму за экстремизм).

Наконец, в этом парадоксальном проекте нового корпуса му-

Александр Раппапорт ситуация в архитектуре

213