TATLIN News #84 Paradise

достаточно и что все должны решать ученые специалисты. Се- годня едва ли кто-нибудь так думает всерьез. Позитивизм пере- местился в мир утопий. В сфере религии все ответы на все вопросы были известны, а со временем записаны и изданы, но их по-разному толковали и интерпретировали – создавая направления, учения, системы вероисповедания, секты и индивидуальные теории. Кто-то при- соединялся к этим учениям. Кто-то включался в борьбу идей и со- ответственно оказывался в той или иной партийной ситуации. До этого люди жили в рамках мифов и общей культуры, и каж- дый человек должен был знать, и как пропитать себя и свою семью, и как не нарушать законы общежития. После возникновения городов быстро шло разделение труда и знаний, и люди стали специализироваться, имея уже особые знания о своих предметах – медицине, праве, церковной жиз- ни, торговле, технике разного рода, ремесле и искусстве, во- енном деле и воспитании юношества. Городская культура родила вид разобщения, который выходит за рамки множества языков учрежденных Творцом по разру- шению Вавилонской башни. Советский философ М.Петров за- метил, что общий язык горожан сводится к тому, что усвоено до 10 класса средней школы – дальше знания начинают вет- виться и потому выпускники, встречаясь в школах на ритуаль- ных вечерах, говорят друг с другом, пользуясь языком, осво- енным к 10 классу средней школы. Далее они уже друг друга не понимают. Физики не понимают математиков, математики философов. Философы компьютерщиков. Сегодня математик, попавший на международный математи- ческий конгресс, уже не понимает, о чем говорят его коллеги в соседней аудитории.

Сегодня граждане, горожане, заняты специализированным тру-

Александр Раппапорт ситуация в архитектуре

205