TATLIN News #82 Киберотопия

бы являться на работу полуобнаженными, тогда как проститут- ки перенимали бы моду у мусульманских затворниц гарема. Другая линия критики концепции холодных и горячих медиа касается масштаба их распространения. Я прекрасно помню, какое поразительное впечатление на меня произвел ленин- градский детсад на Мойке архитектора С. Шмакова в конце 50х годов – он казался подлинным чудом и тайной. Аналогичным чудом казалась тогда же гостиница «Юность» архитектора Ю. Арндта в Москве. Однако миллионы типовых домов и детсадов последующих десятилетий не оставили от этой магии никако- го следа. И трудно представить себе нечто вызывающее твор- ческий энтузиазм к интерпретации панельных домов в Новых Черемушках или левиттауновских коттеджей в США. Быть мо- жет, одна из проблем, скрытых за влиянием технологий, со- стоит в том, что Маклюэну не удалось разделить две позиции человека в их сфере влияния – позицию присутствия и пози- цию причастности. Ибо человек создает технологии и неволь- но становится жертвой их уже нечеловеческой природы. Тем не менее эти критические сомнения, привлекающие к пробле- ме уровень рефлексивной осведомленности или привычки, не могут поколебать фундаментальности открытых Маклюэ- ном принципов и закономерностей. И, видимо, потребуется еще немало времени, чтобы понять, как на самом деле тайна и магия играет в прятки с сознанием, в этой бесконечной игре наивности, хитрости и лицемерия. Быть может, суть этой про- блематики сегодня состоит в том, что критика магии и мисти- ки все еще держится на позитивном научном мировоззрении, игнорирующем фактическую неспособность этого мировоз- зрения освободить жизнь от иррациональных сил и тайн, но вне науки. Сегодня ни религия, ни философия равным об- разом не могут выйти за рамки традиционных исторических или теоретических рассуждений. Но и синергетика с ее энер- гийностью, и системный или холистический подход в технике и проектировании до сих пор не породили никакой реальной альтернативы. Практически же побеждает пропаганда, обычно националистическая или ксенофобская.

44 ТАТLIN news 1 . 82 . 140 2015

cоntents