TATLIN News #82 Киберотопия

логику. Наука объясняет лишь различия вкусов, но не самый вкус. Кажется, гораздо труднее отыскать в архитектуре то, что не от- мечено магией. Тогда спрашивается, почему же слово «магия» изгнано из «серьезного» профессионального лексикона. Им еще пользуются легкомысленные журналисты, и то редко, так как это слово может намекнуть на то, что автору, по сути-то, не- чего сказать, и он заменяет эту пустоту громким словечком. Иными словами, и тут скрыта какая-то магия, на сей раз магия слов – практически вытесненная из обихода бесконечными интерпретациями. Лингвистика, семиотика и построенная на них культурная ан- тропология давно сделали магию и связанные с ней культы и ритуалы предметом дотошных исследований, классифика- ций и типологий, интерпретаций и анализов. Магия, некогда выходившая из реторт и пробирок магов и алхимиков, теперь снова закупорена в фолиантах гуманитарных исследований, этих алхимиков наших дней. И тут снова сходство: в свое время ведь магия держалась на этих магических книгах – кодексах и гримуарах (сводах магических рецептов), волшебных «изумрудных скрижалях», сводках рецептов и магических изречениях, как теперь она держится в научных журналах и всеобщих курсах на магиче- ских словах: «структура», «знак», «мифологема». Магия остается в области мудрости, но сама мудрость из сфер тайны переместилась в сферу яви, из тьмы в область света. Покровители магии и архитектуры греческий Гермес (рим- ский Меркурий) и Гермес Трисмегист (трижды всемогущий) уже не сидят в президиумах и не занимают место на академи- ческих алтарях, их замещают профессора и философы.

Александр Раппапорт МАГИЯ И АРХИТЕКТУРА

5