TATLIN News #82 Киберотопия

к эзотерике сохраняется пренебрежительное отношение, как к чему-то незаконному – неужели нет в этой мании к ма- гии каких-то рациональных оснований? Я не хотел бы здесь вдаваться ни в исторические и культурные, ни в религиозные причины положения эзотерики как изгоя современной культуры, ни присоединяться к хору ее критиков или восторженных адептов. Эти задачи придется отложить до лучших времен. Мне важно, основываясь на собственном опыте, поделиться только одним соображением, которое может послужить пред- упреждением тем, кто захочет обратиться к эзотерике в связи с теорией архитектуры. Естественно, читать книги выдающихся представителей эзоте- рической мысли не бесполезно – я бы отнес к таковым книги Рене Генона, Шри Ауробиндо, Джидду Кришнамурти, Георгия Гурджиева, Мирче Элиаде и пр. Но начинать такое дело едва ли стоит с чтения популярных книг по эзотерике или магии. На мой взгляд, тут гораздо по- лезней и осмысленней было бы двигаться не от имеющихся эзотерических (и мифологических) доктрин к архитектуре, а выходить из архитектуры и ее теории к тем или иным эзоте- рическим учениям. Ведь вся эзотерика держится на том, что современная наука не может дать ответов на некоторые важные вопросы жизни, и эти ответы приходится искать на стороне. Но можно искать эти принципы и в собственном опыте. Иными словами, полезнее пытаться строить собственные эзо- терические концепции, основанные на опыте и интуиции, а не выводить архитектурную магию из посторонних источ- ников.

2 ТАТLIN news 1 . 82 . 140 2015

cоntents