TATLIN NEWS #67

Камень остается для меня идеалом во многих смыслах – потому что его сотворила природа, потому что у него как у предмета много функций, а как у понятия – много значений

восприимчива к любому воздействию и луч- ше адаптируется к изменяющимся условиям среды – так что она стала для меня хорошим подспорьем. Но в итоге я все равно стрем- люсь вернуться к истокам. – Когда вы делаете инсталляции в город- ской среде, что для вас приоритетно? Соб- ственное высказывание или все-таки взаи- модействие объекта со зрителем? Кого вы считаете своим зрителем из тех миллионов, что проходят по улицам? О чем вы хотите им сообщить? – Должен признаться, я редко думаю о зрителе, когда занят воплощением какой-то из своих идей, так что формально справед- ливо ваше первое предположение о том, что каждая моя работа – акт самосозерцания. К тому же, делая свои проекты, я скорее на- хожусь в диалоге с классическим искусством, чем с живыми людьми. С другой стороны, как я уже говорил, я осмысляю какие-то уни- версальные истины, и с этой точки зрения, думаю, я могу рассчитывать на внимание каждого человека, который ходит по ули- цам – будь это богатей или дворник – потому что, в сущности, во Вселенной они играют одну и ту же роль. А Вселенная для обоих одинаково недостижима и непостижима. Если же все-таки предполагать в моих ра- ботах какую-то педагогическую линию, то мне бы хотелось, как, уверен, большинству худож- ников, спровоцировать зрителя на генерацию каких-то – любых – мыслей и собственной точки зрения на максимальное количество вещей и явлений, которые меня волнуют. Потому что я считаю наличие собственного мнения, несомненно, самой важной чертой человеческого существа. И для меня, в конце концов, неважно, насколько научно обо- снованной будет эта точка зрения – главное, чтобы человек верил во что-то. – Это довольно интересная точка зре- ния. В таком случае можно ли сказать, что ваши объекты обращены ко всем? – Поскольку сейчас я выставляюсь в основном в галереях, то мне сложно это утверждать – все же не каждый человек

пойдет в галерею на мою выставку. Для меня важен еще такой момент: подготовленная публика не только легче поддается моему влиянию и лучше меня понимает – проис- ходит и обратный процесс. Под воздействием их мнения, которому я доверяю, я про- грессирую. Но в конечном итоге я хотел бы научиться воздействовать своим искусством, действительно, на каждого человека. – Вы относите себя к какому-то направ- лению в искусстве? И вообще, вы предста- витель локального искусства или глобаль- ного дискурса? – Может быть, это и неплохо – принад- лежать к какому-то направлению в искусстве, но я не думаю о себе таким образом. Мне кажется, это ограничивает художника, очень сложно в таком случае генерировать какие-то новые идеи. И хотя я китаец – моя система ценностей, очевидно, основана на много- вековой культуре, я думаю, что локальные сообщества для будущего вряд ли могут сделать что-то по-настоящему значимое. Но и к глобальному дискурсу мне сложно относить себя. Предпочитаю думать о себе как о проводнике универсальных ценностей, как о медиаторе, нежели как о представителе.

«Электронный храм», 2006. Шанхай, Китай

представить, что камни будут существовать, когда не будет уже не только меня, но всего человечества. Так что мое отношение к кам- ню несколько даже религиозное. – Если считать материал средством реализации вашего творческого видения, то что, кроме камней, могло бы стать таким материалом? – Как правило, рядом с камнем у меня почти всегда присутствует нержавеющая сталь. По своим свойствам, функционирова- нию и времени потенциального существо- вания для меня она близка к камням. Мне нравится, что человечество постоянно изо- бретает материалы, которые по прочности не уступают камню, хотя камень остается для меня идеалом во многих смыслах – потому что его сотворила природа, потому что у него как у предмета много функций, а как у по- нятия – много значений. Вы, наверное, заме- тили, что в стали я повторяю сложные формы камней, и для меня этот миметический акт – попытка актуализировать универсальные ценности для нового времени и для будуще- го. К тому же, чего греха таить, сталь более

«Буддистская медицина», 2006. Собственность Long march Space

ТАТLIN news 1|67|104 2012

47

nAme